长沙(下)
牢房内针落可闻。
粱永等来的，是何心隐带着释然的笑容：“你可知道，人世间最大的幸运是什么？”
粱永心说，那莫过于俺的男根再生了。便问道：“是什么？”
“就是你可以由着xing子做一件事，不必考虑后果。”何心隐的心里，浮现出那个瘦削的身影，哈哈大笑道：“我死后，哪管他洪水滔天！”还有半句他没说……反正有人给老子擦屁股。
“您真是个疯子！”粱永目瞪口呆，旋即颓然道：“何先生，我对你实话实说，如果你顽抗到底的话，咱家只能遵照圣意，把你秘密处死了！”
“是么？”何心隐听了只是有些意外，他端起酒杯，缓缓饮下道：“不明正典刑却搞什么秘密处死，小皇帝真给他的祖宗丢脸。”
“明正典刑就得把你押赴北京，但虑着你门众甚多，恐怕中途出什么意外。。”粱永对何心隐的佩服，是发自内心的，因此实话实说道：“而且京官中也多是王学门人，皇上怕节外生枝。”
“泱泱天朝对一介布衣如此害怕，这就是亡国之象啊1”何心隐长叹一声，望着粱永道：“你准备何时送我上路？”
“还没想过。”粱永盯着何心隐的眼睛，想从中找出哪怕一丝恐惧来，然而却失望了：“其实咱家钦慕先生人品，曾经密报皇上，极言杀您一人，可能会逼反万人的危害，结果招来皇上的怒斥，说咱家吓破胆了。。”
“多谢好意。七十老翁何所求？正欠一死。”何心隐摇头笑道：“择日不如撞日，就今天吧。”顿一下道：“当然，客随主便，你想晚两天，我也没意见。”
“还是离开湖南再说吧。”粱永今天才知道什么叫视死如归，心中陡生敬慕小声嗫嚅道：“没有先生出面咱们离不开这鬼地方。”
“也好。”何心隐道：“但是你得答应我一件事。”
永没有问什么，就点头答应。
“日后查封书院也好，逮捕我的同门也罢。”何心隐缓缓道：“希望你尽量少造杀孽。”说着笑笑道：“我肯定没法监督了，全凭一颗心了，饶一条xing命，就胜造七级浮屠。”
“先生放心。”粱永也不知为什么，感觉自己又像个男人了，他拍xiong脯道：“奉命行事的我不敢保证，但我这里，只要有可能会尽力保全的。”
阶下囚竟把东厂提督给感化了，这真真不可思议，却只是何大侠彪悍一生中，微不足道的一点。
七天后，东厂押解何心隐离开了长沙，其实这说法是不准确的。
因为那一天长沙成立万人空巷，十几万百姓出城相送，要是没有何心隐的保护，东厂众人是走不出湖南去的。
之后数日行船虽然有无数水匪环伺，但粱永知道有何心隐保护，不会出任何问题，故而每日里陪着他喝酒作乐。何心隐是跟什么人都能处得来的，和粱永整日里神侃胡侃，胡吃海塞，日子无比快活。
这一日船至岳阳，何心隐看看浩浩汤汤、一碧万顷的岳阳楼，饮尽杯中酒道：“此乃吾葬身之地！”
“先生，我放你走吧。”粱永当时就掉下泪来，这些天的朝夕相对他已经成了何心隐的……忠实信徒。
“放屁，我要是想走，就不会让你逮住了。”何心隐骂道：“休要婆婆妈妈，赶紧送我上路！”
“那您稍等。”粱永道：“我这就给您备毒酒，待酒过三巡，趁您不注意将那酒斟上一杯让先生饮下，转眼即可离世，没有痛苦不损身体。”
“怎么都得割下头来送小皇帝过目，哪有保全身体的可能？”何心隐却不答应道：“喝毒酒那是女人和小人的死法。堂堂大丈夫，要死也须死得壮烈1”
“那，先生想怎么死？“用刀砍死我，用箭射死我，都可以。”何心隐抓起酒壶一阵豪饮，直到涓滴不剩，把酒壶一摔，问道：“刑场设在哪儿？带我去吧。”
粱永禁不住的泪如雨下：“先生，您总得留几耳话吧。
“该说的早说了。”何心隐摇头道：“别废话了，现在午时三刻，正是杀人的好时候！”
何心隐就义后，粱永抱尸痛哭一场，让人取下先生的首级，将身体好生收殓，以备日后合葬。
一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一v一一一一一一一一一一一一一一一一一、一一一一一一一一一一一一与此同时，岳阳楼上，沈默凭栏而眺，衔远山、吞长江的洞庭湖尽收眼底，甚至连东厂的船队都能看见。
在沈默身边，竟然还站着张居正。当日在石鼓山，他本打算立即进京向皇帝示警，却再次被人抓住，装在麻袋里送上船，又在一处宅子里关了俩月，这才被带到岳阳楼上来。
就见到了死而复生的沈拙言。
是的，不是那个前园茶馆秦老板，而是肤sè变黑的沈江南。
不过他并未感到震惊，只是有种猜测被证实的空虚感。因为被囚禁的俩月，他不是无所事事，而是被塞了一些手抄本。看了那些文字，张居正第一反应是，这与何心隐同出一源的歪理邪说，但很快他就否定了自己，因为这些文字里，只有翔实的依据、严谨的论证和理xing的思辨，没有任何空想和煽动的成分，而且最终也没有得出什么笃定的答案。
看得出，写下这些文字的作者，是在用全部的灵hun在爱着这个国家，惟其如此，才会在一片黑暗中，进行旷日持久的痛苦思索。
与何心隐的对话，丝毫没有动摇张居正的信念，但看了这个人的文字，他却清晰的感到了信念的裂痕，这让他在钦佩之余，又感到恐慌。
接下来的日子里，几乎是本能的，他便与这种思想ji烈的辩论着。越是深入的思辨，沈默那张熟悉的面孔，就越清晰的浮现在字里行间所以当看到本尊时张居正第一句话就是：“你果然还没死！”
此时两人还不知道何心隐就义的消息，因此还有闲情逸致打嘴仗，沈默笑道：“你都没死，凭什么要我死？”
“是啊，我比你大一轮。”看到沈默似乎比万历六年还要年轻，张居正有些伤感道：“你还在盛年，我却已经老了。”
“我不是吃软不吃硬的何大侠。”沈默看看他，戏*笑道：“你那都是我几十年前玩剩下的。”
“老朽班门弄斧了。”张居正被戳破了也不着恼，只是有些萧索道：“自以为和你斗了半生，到头来才发现，原本你一直是在示弱。
”说看长叹一声道：“可笑啊可笑……”
“一点不可笑，你是五百年才出一个的人杰”沈默望着洞庭沙洲上飞舞的白鸥，意味深长道：“虽然我的出现，抢走了你的光芒，但那也只是我站在历史的高峰上，并不能说明我比你强。”
“…”听了这话，张居正寻思一会儿道：“你的意思是，对古今中外历史的总结么？”
“不，其实我这里“……沈默轻轻点着自己的脑袋道：“比你多了四百年的见识。”
“你这是拐了弯弯骂老夫。”张居正笑骂一声道：“别用老眼光看人，华夏五千年，你知道的我都知道。那些介绍泰西的书，我这些年也都看过了，从先秦时的雅典到罗马，乃至今日的佛朗机、西班牙、
英格兰、法兰西，我也都知道一些。”
“我说的是将来。”沈默微微一笑道：“你知道几十年后1三百年，乃至四百年后，会发生什么？”
“将来的事情，谁能说得准。”张居正摇头道：“别说你能说得准。”
“”沈默本想说“我能。，但转念”想，历史的车轮已经偏离了原先的轨道，在茫茫的未知面前，自己已经不能笃定任何事了。
见沈默不说话，张居正便想抢占主动道：“估计你在这里见我，多少有借范文正公的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，自白的意思。”
只，………”沈默笑笑没有说话。
“岳阳楼离着我的家乡不远，我从小。就仰慕范公，以他的箴言为终生信条。”张居正有些动情道：“江南，我想说的是“先天下之忧而忧”是没有错的。但很多时候，思想领先一步可以为贤良，领先太多的是疯子，如果这个疯子又不幸有足够的力量，则会给天下带来灾祸。”
“这好像说的是我。”沈默momo鼻子，苦笑道。
“就是你！”张居正沉声道：“之前我一直疑huo，你的势力已经远超过臣子该拥有的，甚至行废立之事都不费吹灰之力，你到底想干什么？看了你的书，我才知道，原来你想挑战的不是皇帝，而是至高无上的皇权。”
沈默不置可否，听他继续说下去。
“恕我直言。罗马帝国也好，英格兰也罢，都是发轫于希腊的那一套“分权制。，看起来固然美好，但却没有我们的皇权有效。而且在我看来，泰西历史上所建立的国家都不值一提。当今唯一可以与我大明分庭抗礼的西班牙，却是皇权多过分权的国家。所以我认为，用落后国家那种华而不实的分权，去否定我们坚持了千年的皇权，是极端错误的！”
“看来太岳兄确实下过一番苦功。“沈默这才开口道：“不管东方还是西方都是从茹毛饮血的时代过来的。所以两个世界的人，都必须团结起来对抗自然，对抗异族的侵略与屠杀。当群体生活固定下来，制度必然产生，在差不多同时度过文明的méng昧期，之后在究竟是集权还是分权的岔路上，走向了两个方向。此后，东西方也就产生了两种完全不同的社会，甚至两种完全不同的价值观念。”
“你看得比我透彻。”张居正点点头道。
“不只是你在关注欧洲，很多有识之士也在研究它们。这是好事儿，它山之石可以攻玉。但是包括你在内，很多人对集权和分权的看法形同水火、势如冰炭，认为集权好的，就会恨死分权，认为分权好的，就会恨死集权。”沈默沉声道：“这是不对的。”
“难道都对不成？”
“也可以这么说”沈默缓缓道：“其实别看我们和西方人的样貌、语言、习惯和文明都不同，但本质上，是没有任何区别的人。只要是人，自si就是第一位的，就没有不想建立皇权的。所以你看罗马帝国、法兰克帝国的皇帝，像我们历朝历代的皇帝一样，都把自己标榜为万世不移的天命之主，也会用尽一切手段压制反抗者，会选择掠夺作为获得财富的手段，因为掠夺财富的成本永远比创造财富更低。没有竞争、没有约束，王权肯定会向皇权演进，因为只有皇权才能获得最大收益，才能肆无忌惮地抢劫。”
“我们华夏民族得天独厚，东面、南面环海，西面是戈壁和崇山峻岭。在这千余年里，除了北面的草原之外，没有任何外来的威胁。
草原游牧虽然是个大麻烦，然而却赶上了我们最为强盛的秦汉唐时期，所以并不能构成对华夏王权的威胁，使我们顺利的演进出皇权。并得到足够的时间，使国民形成日常习惯、规范乃至准则，使皇权深入人心。”
“西方人就没这么好的运气。从恺撤、戴克里先到克洛维，这些欧洲的雄才之主，无一不想建成我们东方式**，都想集中权力。但是，他们的民族并无延续xing，罗马征服雅典、日耳曼入侵罗马、北欧海盗侵略日耳曼人几乎每次民族征服都是毁灭xing的，一场异族入侵，会让几代、几十代人积蓄的物质财富dàng然一空。”
“不断毁灭，使他们的演进总是被打断，世俗权势不具有连续xing，使宗教政权获得了至高的地位。而宗教政权为了保持自己的地位，也尽力使欧洲长时间保持原始的平权状态，即一个人不太可能超出其他人更多。具体的表现就是，欧洲的国王，权力并不比国内的领主大太多，国与国之间也是如此。在平权条件下，西欧各地实力均衡，没有绝对的强势，分权也就成了唯一的选择。”！。