第五百六十七章　　佛门法相（1 / 1）

沐天bō看着赵海，微微的皱了皱眉头道！”小…海，你说的这些我们都知道，但是你也要知道，现在我们的风头已经十分的盛了，如果我们在马上就对付那几个界面的话，那很有可能异术界，剑界和混沌界会跟其它几大界和起来对付我们，不要以为他们不会，如果我们真的灭了那几大界，那我们百宝界就比异术界，剑界和混沌界都大了，他们会同意吗？”

赵海心里一跳，他还真的没有想到这一点，不过最后那几界的人好像确实是跟异术界和剑界他们联系过，不过研究的什么，赵海却不知道，那些家伙现在学的聪明了，他们商量事情竟然跑到外面去商量，而且还有法术进行融离，就算是赵海也很难得到什么信息。

赵海点了点头道：“那长老的意思是？”沐天bō微微一笑道：“我们要跟那些家伙组成一个联盟，由我们来当盟主，在后在慢慢的打压他们，同时把佛界的地盘给消化了，等我们的实力够了，在慢慢的收拾他们，当然，这是最好的解决办法，如果他们不答应的话，那就只能动武了。”

赵海点了点头，沐天bō的这种方法还是很不错的，这是温水煮青蛙，这种方法现在还说不上来好坏，那些大界也不是傻瓜，不会随意的让沐天bō打压，不过赵海到是没有什么意见，随沐天bō吧，反正以他现在的实力，就算是跟整个万界战场对着干他也不怕什么了。

要说之前赵海可能还没有这么大的底气，但是现在不同了，他现在手里有了整个佛界，底气自然也就更足。

沐天bō看了赵海一眼，微微一笑道：“这一段时间你好好休息一下吧，小海啊，人死不能复生，小羽虽然去了，但是我们是修士，生生死死的见得多了，不要太放在心上了，你已经有多少天没有笑过了？”

赵海看着沐天bō微笑的样子，心里却说不出来的难过，他沉声道：“我笑不出来了，是我连累了羽哥。”

沐天bō摆了摆手道：“无所谓谁连累谁，修真界本就是一个弱肉强食的世界，还有，小海，你在这万界战场的时间，可能不会太多了。”赵海一愣，不解的看着沐天bō，沐天bō摆了摆手道：“你的实力太强悍了，我想通天塔楼上的那些家伙一定不会看着不管的，你要做好心理准备。”赵海点了点头，他之前之所以没有太注意其它几界的动静，主要还是因为他把大部分的精力都放在了通天塔那里，因为他发现罗英发送和接收传信玉剑的速度突然提高了很多，虽然现在赵海还不知道那些传信玉剑是给谁的，但是他相信，一场风暴怕是就要来临了。

赵海拜别了沐天bō他们，回到了自己的房间里，接着进入到了空间，到了空间，他并没有马上就进入别墅，而是停在了外面，接着心念一动，他的体外出现了一尊巨大无比的大佛，这尊大佛高足有百米左右，身上闪着金光，看起来威严无比。

这尊大佛正是不空见菩萨，没有错，赵海现在已经学会了不空见佛的这种能力的，这种能力还真的让赵海猜对了，就叶法相！

法相是一种只有有了信仰之力才能使用的能力，确切的说，任何一个有信仰之力的人，都可以拥有自己的法相，就看你的实力如何了，能不能领悟到法相了。当然，信仰之力越强的人，法相也就越强。

法相可以用来攻击敌人，提高修士的战斗力，信仰之力越强的法相，其战斗力也越强，之前不空见佛的不空见菩萨法相，其实他只学了一点皮毛，因为他根本就没有多少信仰之力，跟据赵海从不空见佛那里得到的修练方法，好的法相，是可以如真人一般的动起来的，而修士只需要呆在法相里面，法相就可以像修士一样的去与人战斗，而法相的战斗力，可是要比修士强多了，就算是最普通的法相，也可经有大于修士五到十倍的战斗力，这也正是不空见佛能挡住赵海那么长时间攻击的原因。

这法相的修练方法，是佛界的不传之秘，相传是佛界初代佛祖，无意间得到的一种修练方法，虽然只有不空见菩萨法相一种法相，却也让佛界受用不尽了。

佛界那里每一代都会选出最优秀的弟子来学习法相之术，不过因为信仰之力有限的关系，所以每一代只能由一个人真正的成为佛界的太上长老，这个太上长老也被佛界中的一些知情之人称之为法相长老，而只有法相长老才可称佛，这也是不空见佛的名字由来。

赵海一看到这个功法的时候就知道，其实这只是不空见菩萨法相的饽练方法，甚至有了法相的修练方法，那其这的法相也一定有，不过现在他没有那么多的时间去研究，所以只是先把不空见菩萨法相给学会了。

这种不空见法相，学起来并不是很难，不空见法相的修练方法，分为三部分，第一部分，就是要参怪不空见菩萨的佛法真义，也就是像长生期强者，感觉各种天地奥义一样，你想要疑出不空见菩萨的法相，就要先参惨不空见菩萨的佛法，要感悟到不空见菩萨的那一丝佛法奥义，这样你才能真正的凝成不空见菩萨的法相。

第二部分就是教你如何把信仰之力凝结成法相，赵海之前所学过的信仰之力使用方法，都是把信仰之力附加到什么东西上，比如附加到功法上，附加到法器上，而法相却是要用信仰之力，直接的凝结成为一座巨大无比的法相，然后用法相来进攻，这样一来信仰之力的使用方法，就大不一样了，这第二部分就是要学习如何把信仰之力凝成法相。

第三部分就是法相功法，不过在赵海看来，这法相功法就是信鼻之力功法，只要你的实力够，这法相就会像你本人一样的受指挥，你本人会用什么样的功法，法相就可以用出什么功法来。

但是这也是最难的，因为如果你的信仰之力不够，就只能像不空见佛那样，凝出法相，但是那法相却不能做太多的动作，就像是一个木偶一样，只有做几个简单的动作，使用一些十分普通的攻击方法。

就算是这种普通的攻击方法，也要比一般的长生期强者攻击方法强上十倍不止，最一开始的时候，赵海被不空见佛用法相直接给拍飞，如果不是他身体特殊，又有多种异术防身的话，怕是已经受了重伤了。

正是因为这样，所以赵海对于这种法相的修士十分的上心，在学习了法相之后，赵海才明白，这法相也是分等过的。

最低等的法相就是不空见用的那一种，法相只能做几个简单的动作，使用几种攻击手段，因为信仰之力不足，这种法相被称之为木相，在高一等的法相就是可以动的，可以做出一些复杂动作的法相，这种法相被称之为动相，最后一种就是金sè的法相，这法相可以如人一样的活动自如，可以随意的使用任何的攻击方法，所以被称之为宝相。

这法相等级的高低，主要就是看你的信仰之力有多少，你的信仰之力越少，你的法相等级就越是低，就拿木相来说吧，不空见所用的法相就是木相，在法相三等之中属于最低等，而木相又分为三级，最低等级的木相，只能凝成法相，那法相根本就不能动，只能起到攻击增辐的能力，中等级的木相就是不空见佛用的那一种，这种法相的眼睛几乎是没有办法全睁开的，而且只有两只手可以动一动，其它的地方是没有办法动的，高等级的木相是可以睁开眼睛的，两只手的活动会更加的灵活，攻击力也更强。

而动相和宝相也是一样，也是分为三级的，动相的第一级就是可以做一些轻微的tuǐ部动作，比如不空见菩萨法相本是坐着的，动相第一级的时候可以站起来，而动相第二级的时候，脚部的动作会更多一点，可以做出迈步之类的动作，而动相第三级，tuǐ部也可以进行一些攻击的动作了，只不过动作会十分的僵硬，事情上动相的手部动作也会十分的僵硬，看起来就像是一个手部和tuǐ部可以活动的提线木偶。

而宝相的第一级的时候，法相的动作就会更加的矛顺一些，而且连头身体的躯干部分，也可以有一些动做了，第二级法相的头部就会有动作了，等到宝相第三级的时候，法相已经完全可以像人一样的动了，修士可以做什么动作，他就可以做什么动作。

而赵海现在凝成的，自然就是宝相，而且是宝相第三级，他的不空见佛平时就是两眼微闭，坐于赤莲之上的，但是到了战斗的时候，却是可以站起身来人，在赤莲之上随意的活动，就像真正的人一样。

赵海现在算是知道这法相的可怕之处的，这法相就等于是一个修士的放大版，不只是把修士的身体放大，还可以把修士的灵气放大，攻击力放大，赵海用法相使用自己的十八罗汉妙法时，那真的可以称得上是惊天动地了。

不过赵海并没有就这么满足了，他现在正在研究佛经，主要就是关于十八罗汉的佛经，希望可以通过研究这些佛经，感悟到十八罗汉的佛法奥义，最终让自己可以凝成十八罗汉法相，他相信那样一来，他的战斗力会在一次增加的。！。