却说取经一众二行法林遭阻，正是辩法不得，强渡不得，无有门道，孙行者行至海上，来见菩萨，问个法子去处。
孙行者闻听菩萨相问，只道无颜面见大师兄。
菩萨听之，说道：“你怎是无颜相见？”
行者道：“蒙受师门深恩，昔日无知，未曾有报，今方归正，随唐僧西行，皈依沙门，夜里常有思念，但知今方模样，无颜以见，只待日后功成，方有颜面见得大师兄。”
菩萨道：“此方须是你亲见三星仙洞广心真人方可。”
行者道：“怎说？”
菩萨答道：“我不瞒你，那林中妖魔，乃是广心真人坐骑是也。”
行者惊道：“菩萨，那贼怪乃是那白鹿儿？”
菩萨道：“正是。有道是‘解铃还须系铃人’，如你等教过此林，须是广心真人相助方可。”
行者道：“菩萨，果无他法？常言‘方从海上来’，不若我去海上，遍游三岛十洲，求个法子。”
菩萨道：“此真人为三星仙洞衣钵，昔年曾随老君修行，玉帝二请不得，与我佛如来辩法不败，显圣与其为好友，三界内外，谁敢擒那白鹿去。你且与我说，此鹿怎与唐僧辩法，怎个唐僧遭二言而退？”
行者说道：“菩萨，那白鹿儿，有些门道，问我师父，寂灭与禅真言，说谁道那真言精妙，谁便作胜。”
菩萨问道：“那鹿儿言说寂灭真言如何？”
行者答道：“乃说个‘大智闲闲，淡泊在不生之内，真机默默，逍遥于寂灭之中’。”
菩萨再问：“禅机怎说？”
行者再答：“乃说个‘不立文字，直指本心，见性成佛’，此二言教我师父不敢再言佛法。”
菩萨道：“你等遭那鹿儿哄了。”
行者不解其意道：“菩萨，怎说教遭哄了？”
菩萨道：“昔年广心真人与灵山胜境盂兰盆会后，曾与我佛如来于大雄宝殿辩法，所辩之言，正是你说这等，此言语俱为昔年真人辩法时所言。”
行者恍然大悟，心怀嗔怒，说道：“我道那白鹿，怎佛法如此高深，竟是这般！”
菩萨道：“今唐僧心中动摇，须与那鹿儿公平正大辩法，方全佛心。悟空，此间非真人相助，断不能成，我与你同去灵台方寸山。”
孙行者抓耳挠腮，说道：“不消这等，不消这等。我自去请大师兄。”
菩萨笑道：“果真？”
孙行者道：“果真。”
菩萨道：“那你自去，早些归来，莫使取经人久等。”
行者道：“急救事紧，不敢有误，这便归家一看。”
说罢。
行者拜礼方退，出了洞中，将身一纵，往灵台方寸山去。
菩萨目视行者离去。
惠岸尊者近前来，说道：“师父，那白鹿乃是师父所借，为试其心，怎个听大圣言语，似将唐僧心气泄了。”
菩萨道：“此方劫难少不得，正如真人所言，若无我等，亦有百灵下界成灾，此方唐僧心气有失，正是劫难，怎料那白鹿，将佛祖与真人辩法真言记住，以此为难唐僧。”
惠岸尊者道：“不知那大圣，能否将真人请出。”
菩萨笑道：“此定功成，那位真人重同门之谊，屡次相助悟空。此方悟空亲请，真人无有不助之理。”
话表灵台方寸山，姜缘与二郎神相谈甚欢，情投意合，决不放其去，只管安排住处，留二郎神住了许久。
二人日间谈天说地，关系亲密，不时二郎神会去围猎，邀真人共往，真人俱是应答。
一日，二郎神请真人同是试弄神通武艺，真人亦是应允，二人一番争斗，终是姜缘神通稍胜一筹落幕，本二人争斗毕，便要归府。
二人尚未归府，有梅山兄弟来报，言说山外有个身影鬼鬼祟祟，不知作甚，来问显圣，是否调兵马将之擒拿。
显圣闻说，只道‘此乃真人家中，以真人之意做主’。
姜缘闻说，笑道：“且容我一看。”
说罢。
真人足下云雾聚来，驾起身形，往外近了些。
二郎神同是驾云随行，手持三尖两刃枪，护法在旁。
二人出了方寸山，四下张望，正是要看梅山兄弟所说那人在何处。
二郎神按住云头，说道：“真人，此处奇花瑞草，修竹乔松，一应俱全，乃是仙家福地，若教这般寻，不知寻何处，真人且看我神通。”
姜缘道：“如此劳烦真君施法。”
二郎神运气于双目，生得金光来，但见他金光一扫，便心中有数，他将金光散去，说道：“真人，乃是一猴精也。”
姜缘问道：“怎说？”
二郎神道：“山南处，有个猴精，头戴金箍，火眼金睛，穿着个绵布直裰，有些门道，此间躲躲藏藏，有意上山，走三四步又退去。”
姜缘听之，心中即明，道：“此乃我师弟悟空是也。”
二郎神道：“早前听真人所说，此大圣皈依沙门，保唐僧西行，今方功成，归师门来了？”
姜缘道：“我有二人尚在外为劫，若是功成，我当知晓，此方不知缘由，且容我去一见。”
二郎神道：“此大圣有些变化门道，真人，可需我与你一道？”
姜缘道：“无需这般，那猴儿见我自是乖巧，绝不敢有犯，但请真君入府中等我少许，我方去一见，看此猴儿何事来寻。”
二郎神应了一声，驾着云雾，往三星仙洞去。
姜缘方是将祥云往山南而去。
须臾间，真人行至山南，往山下一看，果见有个猴头在树上蹲着，嘴里囔囔自语。
姜缘按落云头，道：“悟空。”
那猴头一听，唬得一跌，从树枝上掉下，抬头细看，但见大师兄走来，慌了道：“大师兄。”
姜缘身披日月紫袍，行至猴头身前，笑道：“早有闻禹王治水，三过其门而不入，你这猴头得了禹王治水的定子，怎个学禹王不成，今方家中在前，在此处逗留。”
猴头跌跌撞撞，说道：“不敢，不敢。”
姜缘道：“若不敢，你怎个知在此戏玩，不入家门？”
猴头跪伏在地，朝上磕头，道：“今方有罪，未曾功成，无颜以入家门，故在此逗留。”
姜缘笑道：“你这猴头，既你归正道，行善路，有何无颜来见？但你有正心，你时刻可入方寸山，可进三星仙洞。若教你无善心，一心行妖魔之道，那时你方是无颜以见。”
猴头满眼堕泪，磕头不计其数，道：“多感大师兄，多感大师兄！”
姜缘上前将猴头扶起，说道：“不必如此，你我同门，且随我拜师父。”
猴头惶恐不安，说道：“果真见不得师父。大师兄饶我罢，若来日功成，有个正行，那时再拜见师父。”
姜缘摇头道：“随你便是，你这猴儿，今时来山中，有何事？”
猴头道：“不瞒大师兄，今来乃为一事，特来请大师兄相助。”
姜缘道：“可是你这猴头闯下何等弥天大祸，来寻我相助？”
猴头道：“大师兄，我却归正，再不敢闯祸。”
姜缘笑道：“果再不闯祸？”
猴头道：“再不闯祸！”
姜缘道：“我方听着，若你闯祸再教我所知，定是取笑于你。既非闯祸，你且说来与我听。”
猴头道：“大师兄，我今保唐僧西行，求个正果，教修行无缺，再不生乱。怎奈今方一众行至流沙河后，途径法林，遭一妖魔阻道，只说辩法，胜者过，败者归，那唐僧辩之不过，我便意夜间过林，未想教那妖魔所知，本欲与之争斗一二，但见那妖魔持大师兄法宝，我断不敢相争，只得退离，我等一众，辩不得，打不得。我方去寻海上菩萨，才知那妖魔乃是大师兄坐骑，如此我来寻大师兄，但请大师兄高抬贵手，将坐骑唤退，使我一众过法林，教我正道有望。”
姜缘闻说，即说道：“那鹿儿，乃是菩萨问我所借，正是要试唐僧佛心，怎个唐僧连我那鹿儿尚是辩不得？唐僧根本源流，乃是金蝉长老，不至于此。”
猴头问道：“大师兄，菩萨是那位。”
姜缘笑道：“海上菩萨。”
猴头听之，心中作念道：“好一菩萨，正生惫懒，前者教我保唐僧西行，后者使灾难临身，我方寻他，不曾与我分讲，幸是大师兄与我讲，方是知得，这般言说，此菩萨当真无道，该他一世无夫！”
他遂道：“大师兄有所不知，若是唐僧辩法，当不至于此，怎奈那鹿儿记了大师兄与如来辩法真言，以此真言为难唐僧。”
姜缘道：“好一鹿儿，怎个将那等言说，为难唐僧，既如此，猴头，我随你走一遭，然二郎显圣真君在府中为客，若是离去，有失礼数，不若你与我去见真君，正是引与你相识，待完毕，再去收那鹿儿就是。”
猴头道：“自听大师兄的。”
姜缘笑了笑，使猴头随他来，他遂驾云雾，往山上去，猴头不敢不从，紧随其后。
姜缘本是欲入府寻二郎显圣真君，怎料他不曾归府，真君只在府外等候。
姜缘近前，二郎神自来相迎。
姜缘问道：“真君怎在此处。”
二郎神笑道：“在此等候一二，同是入府，真人，此可为那大圣？”
姜缘道：“此正是我那师弟孙悟空是也。”
猴头上前拜礼，说道：“不知显圣真君在前，失礼，失礼。”
二郎神回礼道：“早闻大圣威名。”
二人客套一番，姜缘本与请众同是入府，思虑猴儿无胆，只得在那梅山六兄弟同众兵马所扎营寨处去，设席而坐，二郎神取些猎物，酒水以迎。
猴头为难道：“大师兄，真君，你等有所不知，今秉教沙门，顿顿食斋，不可破戒，却食不得此酒，此肉，我在此处坐着就是，二位兄长食用。”
姜缘见之心喜，此猴儿知是守戒方是修行有精。
二郎神笑道：“知大圣皈依沙门，我自不为难，此酒乃是素酒，肉食不好用，我遣人取些时果等来。”
猴头喜道：“劳烦，劳烦。”
二郎神遂使兵马取些时果来。
少顷间，时果取来，猴儿喜笑颜开，取时果素酒而饮。
二郎神与真人未有忌讳，吃肉食就是。
三人谈说甚喜，皆是心有自在者，言语间有三分相似，真该为知己。
如此这般，不觉三四日去。
猴儿在山中真是自在，与大师兄，显圣畅谈，食时果素酒，又与显圣切磋试弄，打个平分秋色，怎奈猴儿仙体无缺，乃是个天地生成的，打过五六百合，显圣难免气力不济，反观这猴头，越打越凶猛，刚猛无畏，真个历代驰名第一妖也。
切磋试弄神通后，三者又是设席饮乐。
姜缘始终含笑不语，不言唐僧事，只道猴头不醒，只管在此饮乐便是。
猴头这般又一二日后，终是醒悟，席间站起，惊道：“大师兄，坏事，坏事！”
姜缘笑着问道：“怎说？”
猴头道：“这般在此自在，险些将唐僧事忘，但请大师兄相助，将那鹿儿收了，好教我保唐僧西去，待日后功成，有个正果，拜见师父，再来与大师兄，真君享乐。”
姜缘道：“果不在此享乐再谈？”
猴头道：“此间享乐，乃一时罢。待功成享乐，乃长久也。师弟无能，计长短尚会得，我再不去恐那唐僧，八戒散伙，将行李分去，待我归得，早是人去多时，那时方是自在不得。”
姜缘道：“如此，我方与师父言说辞行，随你走上一遭。”
二郎显圣真君说道：“我与真人此处居住多时，今当归去，同与真人而去，再回灌州去，大圣，日后闲时，可与我那处走走，若有事须我助，亦可言说。”
猴头再三拜谢，说道：“好说，好说。”
姜缘不再多言，回府中与祖师辞行，同二郎神以及梅山六兄弟，点齐兵马，将营寨拆去，方是使猎鹰盘旋，细犬相随，架着滚滚狂风，惨惨阴雾，往法林而去。
此去乃为解难也。
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