第五百一十三章 论法（1 / 1）

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言情小说第五百一十三章论法

第五百一十三章论法

方若华：“……”

她觉得有些古怪，可事实上，法会召开大受欢迎，能来的前辈高人都来了，而且很是重视，带来的全是各门各派里最重要的嫡传弟子。

每个人都相当精心地去准备论法大会时需要交流的东西。

不说拿出各门派压箱底的绝活，但是，每一个公开授法的大师神色间都是舒缓且认真，绝不敷衍了事。

方肖身边带着方兴，方桃，方若馨，后面座位上，方春生夫妇等方家长辈们也都在。

他们方家几个年轻小辈，个个穿着打扮都是低调中的高调，服装样式寻常，却是从头到脚都武装到极致，连手表和女孩子们随意佩戴的发卡都是法器。

好些江湖上的后起之秀围绕在这几个身边，显然是真正相熟的朋友，凑在一起低声交谈，举止之间都透着一股子熟稔。

方若华和秦律他们，同样也有不少江湖后辈们用殷切的，充满敬意的目光追逐。

大屏幕上，一众水友：“……”

“好像和想象中完全不同。”

“编剧又自己发挥了。”

“我怎么记得，原文中所谓的论法大会就是女主角装逼打脸的背景板呢。”

原文里，整个论法大会就是女主和男主的舞台，完全没有别人发挥的余地。

几次论法，前面是高门子弟歧视女主然后被女主从身到心，全部碾压，到后面就是所有人吹捧着女主，女主说什么都很对，其他人家传的东西完全和女主不是一个档次。

水友们想到原文，不禁感叹：“好像原文里修士圈子特别萧条，随便一堆骗子也能混进去，参加论法大会的，十个里面到有八个不成样。”

“应该不至于，是没有这么多大门大派的高人们去参加吧？”

方若华一笑，转头四顾，如今论法大会还没正式开始，但是这种生机勃勃的感觉还真让人心动。

在小说原文中，末法时代，术法萧条，便是高门子弟也多是修行多年还不入门。

周玲玲能冒头，一来她天分的确不坏，二来运气同样不坏，三来龙太子和天师白羽算是当时资源最多的两人，对她十分好，非常照顾，再加上探索古墓搜集了许多世间已然失传的秘法，挑选些自己用不着的，又换来对自己颇为有用的家族珍藏。

一来二去，周玲玲自是独占鳌头，深受修士圈子里年轻一代看重。

方若华听了一耳朵高人们论法，心下也有些好笑，她和她爸妈明明只是想让这个世界的方家，原主的那些亲人们能活得更好，让方家能传承下去，并无太大野心，没曾想几个小动作却掀起这般风浪。

不说将来，只说现在，方家也有了和修士圈子里名门大派比肩的架势。

不多时，方肖便从地下室小书房出来，招呼几个大派名门的长老，又叫上方若华，笑道：“刚从古墓里挖掘出一批资料，多为唐代以前的，许多已然散轶，失传，我们来整理一下，也好造福后世子孙。”

这话一出口，自然是应者如云。

一行人进入书房里，看到浩如烟海的资料典籍，登时就忘了一切，连吃饭都顾不上。

这可不光是从古墓里拿出来的资料，还有方肖自己准备的，足足堆了三个高耸到屋顶的大书架。

方若华先将从古墓中带出的小女鬼们安置一下，愿意超度的便送去寺庙道观超度，不愿意的便留在玉瓶中暂居，晚上出来打扫打扫卫生，整理一下书房，到还做得熟练。

其实当时古墓中还有些山精水怪，像阿宁口中的黄姐姐就是黄鼠狼成精，不过它们来去自由，到不必多费心。

安顿好，方若华就暂把这些事抛在脑后，眼下的事情还有的忙。

接下来一连半月，诸位长老们就没离开方家半步，抄录古籍，分析演法，忙得不可开交。

这些古籍毕竟晦涩难懂，一人读就有一种理解，每个人的理解都不免有些相悖之处，时不时便能看到两个年岁加起来快有小二百的老家伙，吵着吵着就要动手，弄得弟子们连拦都不敢去拦。

想想也是，小小的宅子里汇聚了四方英豪，有修佛的，有修道的，有儒学大家，就连同为道家和佛家，也要分出不知多少流派，儒学大家们更是思想各有不同，怎么可能不热闹？

换了别处，佛门子弟和道家子弟聚在一起，不打起来那就是邀天之幸。

不过，的确是很尽兴很热闹。

方若华一开始也就是帮着端茶递水，后来众人才发现她颇有些了不得之处，似乎过目不忘，又对所有的资料十分熟悉，但凡有人想找什么资料，只要提出来，她总能在最短的时间把相关资料全部搜罗到面前。

其实方若华只是把他们要找的东西直接在宇宙商城里搜索，然后按照卖家给的排列顺序，直接拿出来给这帮老头子看而已，但别人可不知道，一时都对她这一手能力惊为天人。

过了十几天，方若华就成了大家伙的引擎，经常有人窜过来喊：“方小友，陈楠祖师的太乙金丹法诀帮我找一下。”

方若华就勤勤恳恳地给他们干活去。

干完活还负责誊抄记录，画图，总结出一套又一套非常有系统的学习资料。

照着她那百科全书的形式来编辑，清晰明了生动有趣。

直播间那帮水友们看着方若华用清秀漂亮又大气的行书，行云流水地写出一大篇一大篇的字，画出同样看着就像艺术品的图画，一时到觉得出自他们三妹之手的书籍，比真正的古籍还要珍贵些许。

唔，让人有一种看到之后，自己也想去修行的欲望。

可惜还缺些百科全书能储存法术的功能，或许只有符箓一篇中，能附上几张符箓作为示范？

书卷没有编写完，上清观的曲真人便开始想名字，写了十几个文雅有典故的名字还嫌不足，好不容易挑出满意的，白云寺的大师又觉不妥。

以至于到最后这套书有好几个名字，但人们却只因它封面是素白色，叫它白皮书，分大白皮书、小白皮书两种。

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