第四十八章 预贵（1 / 1）

之后马氏就在女官的簇拥下来到了侧殿，这时候马氏的身份已经天翻地覆了，张和其他几名秀女都要站起来，避到一边去。看马氏的样子，似乎想要她们不必多礼，但是还没开口呢，女官们已经道：“身份有别，高低已分，不可同日而语了。”

之后张就看到武定侯家的两个女儿一前一后都过来了，想来是也知道了马氏是太孙妃的事情，也都过来给马氏行了礼，之后殿里约摸有个秀女了，但也只有个，再没进来人，张眼睛一扫，发现除了自己和吕氏，其他都是文官武将的女儿。也就是说，九个人里，只有自己和吕氏是真正平民家出来的。

吕氏能入选其实并不惊讶，她脾性好，长相周正，虽然进了馆子才习了字，但是不妨碍她特别认真努力，这一个品质不仅张觉得很赞，连女官们也爱这种肯下功夫学习的人。当然还有一个很重要的原因，这一点她是偷偷听到的，晚上值夜的女官们曾经小小地议论说吕氏的面相，说吕氏头圆额平，是女子九善之首，其他秀女虽然有九善之中的其他容貌，但是没一个像吕氏这样头型头型珠圆玉润地，没有一点点的棱角、凹陷部分，在额头方面，也平整光泽这话是真的，吕氏的头真的很圆润，在这个时候被认为是极为上等的面相。

所以估计皇帝也是信这个的，郭宁妃也信，因为当年就是郭宁妃的父亲给皇帝相面，认为此人贵不可言，郭宁妃和她的兄长郭英郭兴就是因此而富贵的如今吕氏的面相就是九善之首的面相，据说有这样的面相，是有“邑封之贵”，皇帝自然要留下她配给儿孙。

之后她们被带回诸王馆，这一次回去，女官们待她们都不同了，因为她们都是很确定要做配皇子皇孙，尤其是马氏，已经是金口玉言说出的太孙妃了，自然是众星捧月一样地服侍她。

只是大家似乎都听说了那一日殿上的事情，看到张都有一点忍不住笑的感觉，因为都听说这一届秀女里面，有个胆大的，竟给皇爷唱了赶牛调这个胆大的，可不就是张吗。这种笑其实不是恶意的，也不是嘲笑，但是宫正嬷嬷这一次却很严厉地管束了她们，包括这样取笑张的女官们，也一并受了罚。

宫正嬷嬷心里是清楚的，如果按皇爷的意思，他其实更看上张氏。

马氏和太孙暗通曲款这件事儿，大家心里知道，但是当然不会流露出半分端倪出来，这一轮选阅，皇爷终究是遂了太孙的心意，选了马氏做太孙妃。真正了解的人，就比如宫正嬷嬷，觉得太孙是可惜了，舍了美玉看上了石头。

而其中最失落最难以释怀的就是张了，命运好像又在她可以掌握住的时候悄悄从她手心里溜走了。她一会儿想到天禧寺里的大和尚乐呵呵的声音：“因缘已成，无法改变有些因缘，只要有心，未尝不可以改变”一会儿又好像听到宫正嬷嬷说：“你要知道事无尽善的道理，你将来是什么归宿，也许并不在这一场谋划里。”

那我的归宿，到底是什么呢？

这个道理还没等她想明白，尚服局已经送来了冠服，有一套皇太孙妃的冠服，有六个亲王妃的冠服，还有两个亲王世子妃的冠服尚服局的人回话说是皇爷的意思，同时带来了消息，皇爷下令让皇太孙先成大礼，已经命外廷考究太孙大婚的仪注了。

皇太孙先成大礼，那就是很明确地说明，太孙虽然在辈分上低于皇子，但是在国章上是高于他们的，他先成亲然后再轮到皇子，就是很明确地对外廷的喻示。

张也看到了马氏在女官的服饰下试穿冠服的场景，说实话，她的服饰真的非常华丽端庄，比如说这一套在受册、助祭、朝会时候穿的礼服，就是冠饰九翚、四凤花钗九树，小花数如之。两博鬓九钿。青质绣翟的翟衣，编次于衣及裳，重为九等。青纱中单，黻领，硃縠逯襈裾。蔽膝随裳色，加文绣重雉，为章二等，以緅为领缘。大带随衣色。玉革带。青韈舄、佩绶。

当然还有常服，是真红大袖衣、霞帔、红罗裙和褙子，衣用织金及绣凤文。诸色团衫，金绣鸾凤，唯不用黄。同时还要配以犀冠，刻以花凤。首饰、钏镯用金玉、珠宝、翠。腰带用金、玉、犀角。还有特制的山松特髻，假鬓花钿配上。

所以她们这些秀女中，只有马氏的身份是定下来了，其他八名，都还没有决定，不知道是皇子妃还是皇孙妃。

马氏看着自己身上的冠服，微微被织金辉耀的光芒刺了一下眼睛。

这冠服是无比的合身可是只有她心里知道，如果不是自己努力挣来的话，今天这套衣服就是别人的，自己只能眼睁睁地看着别人穿上。

况且她心里还有那么大一个秘密，这个秘密如今更成了心头挥之不去的疑团和阴云。

她和太孙的相识是个偶然，但之后的无数次相遇就是她自己谋划和费尽心机得来的了。她向太孙展示着自己最美好的一面，她知道太孙爱读书，就遍读先人儒家的典籍，这书中的道理她没有学进去，只是知道可以在和太孙说话的时候用得上，而且每次她这么说，就会博得太孙的赞赏和喜爱

她的努力得到了回报，她用温柔和情投意合编造了一个大网，而太孙终究是落入了网中。当他终于说出非她不娶的话来的时候，马氏反而有一种说不清的茫然了。就这样了么？她觉得自己的意志消沉了，就好像费尽心力爬上了一座山，站在山巅上一看，也不过如此罢了。

但是还是有一个人的出现，让她意识到，自己爬上的这座山，原来还可以有其他捷径可以让人快速爬上。这个人，她甚至从来都没有见过。

只有一个名字，永城张氏。

这个事情说起来也许太过骇俗了，因为这个名字是从周颠的嘴巴里吐出来的。

周颠是谁？不是金庸笔下那个“明教五散人”之一，而是一个疯疯癫癫的人。

周颠，元末明初建昌人，十四岁的时候，忽然发了疯癫，在南昌集市上讨饭，嘴里说着乱七八糟的话，因为姓周，大家就忘了他本来的名字，都叫他周颠了。这人疯疯癫癫到了三十岁，每次南昌有了新官上任，他就去官府去求见，官员问他要告谁的状？他就说：“我要告太平。”

这句话当时没人能懂，因为那个时候天下是太平的。

不过数年而已，元朝天下就大乱了，英雄辈起，杀无宁日。等到皇帝朱元璋攻克了南昌之后，就见于南昌东华门道左，有男子一人拜于道旁，这个人就是周颠，皇帝问他干什么来，他就又回道：“告太平。”

似乎两句话，已经有了不同的含义。

当然这个周颠很讨人厌，因为总是缠着皇帝，反反复复地说一些听不懂的疯癫话。一会说“虱子二三斗”，一会说“婆娘要造反”，皇帝终于烦了，就叫人用大缸把他盖在缸底下，堆积上木材点着了烧。用了多少柴火呢，“五尺围芦薪”，估计他已经烧熟了，打开一看却发现周颠一点事情都没有，在里面睡觉，头上只是冒了点热汗而已。

朱元璋这时候感觉他不是个普通人，让人带他去蒋山上的寺庙居住。过了几天和尚来报告说，周颠因为跟小和尚抢饭吃，一气之下绝食半个月了。于是皇帝亲自去看他，发现周颠精力充沛的一点也不象半个月没吃饭的样子，于是朱元璋赐给他上好的酒席吃，吃饱后把他关在空屋子中，不给他饭吃一个月，一个月后去看，发现他还跟从前一样。

周颠显露出来的神异不止这一次，比如说攻打皖城的时候，没有风，不能行船。皇帝问他怎么办，周颠就说：“只管行，只管有风。无胆不行。”于是诸军泝流而上，不过二三里，微风渐起又不十里，大风猛作，扬帆长驱，直达目地。

后来皇帝忽然命令一个侍卫将周颠引去准备将他溺死，但是去了很久之后两人一起回来了，那个侍卫说周颠太古怪，杀不死。

周颠似乎知道皇帝的心思，问他讨要了饭食，然后整顿了衣服来到皇帝身边，说：“你要杀我。”皇帝也一本正经地说：“快要被你烦死了，不敢杀你，且放你离去。”

周颠就这样走了。

但是如果没有后来的事情，皇帝不会如此深信他就是个活神仙。因为洪武二十二年的时候，皇帝生了重病，几乎快要死了，药石无效。

但这时候忽然来了个赤脚僧人，对皇帝说：“周颠仙人派我来给你送药了。”问题是皇帝吃了这个药，病居然痊愈了。这时候赤脚僧人也走了，皇帝回忆起周颠的种种不同，就亲笔写了一篇传记，记录周颠的事迹，最后感叹道天下岂有神仙，尽妖妄耳。但是看到国初周颠仙之事，则又历历皆实，又不能称之为假。所以认为周颠就是那天地间自有的一种仙风道骨。

皇帝做了二十七年的皇帝，难道还说假话吗多次下旨去寻找周颠，在周颠曾经居住的匡庐也查看过，但是都再没有找到他了。

但是马氏的父亲，却在回乡祭祖的时候见到了周颠。

周颠对他说：“我周颠也。谓大明天子有说，托汝寄语天子，燕入人家，永城女当大贵。”

(天津)