一千五百五十六章　摸一下多少价？（1 / 1）

反正是现官不如现管，我们要是想要活在这个世界上，想要活得好一点，我们还得服管才行的。不管领导再怎么样，我们老百姓是没有任何办法的，有的时候我们可以活得麻木一点，这样我们就不用活得这样的累了。其实，关我们什么事的，我们的生活已经这样了，已经不能再差了，我们应该朝着好的方向看，而不是纠结于这个社会不好的一面。太纠结于这个社会，害的只能是我们自己，害不了别人的，很多的时候是我们想多了，才会出现这样的局面。

这也就是为什么，古时候为什么书法家偏多、书法人才辈出，就是因为当时的政府重视书法艺术，把书法作为招贤纳才的依据。所以我们也是可以借鉴这样的方法的，我一直给我们村长说，只要我们村委会重视旅游业，就算是把我的个人项目全部拿去，哪怕明明是我的东西最后都变成了村集体的资产，我也是愿意的。我就有这个觉悟，我从小就明白只要大家好，才是真正的好。而村委会也是这样做的，项目经理就是这样来的，也就是我们招贤纳士的成果。

在以前，我们总是想要靠别人扶持我们，我们自己不努力，总是怪政策不扶持我们，这样的想法是不对的。想要在某个方面要得到发展，政府的重视所产生的作用虽然起到很大的作用，可是我们自身的努力也是很重要的。还有就是在逐步完善各项基础设施建设的同时要做好宣传工作，宣传政策的政策，还有我们自己的内在的品质。最终发挥我们的优势资源和历史文化，这才是长远的发展之道，只有通过宣传不断的扩大自身的知名度，才可以让我们的事业朝着良性的方向发展。

所谓“种好梧桐树，不怕凤凰来”就是这道理，我觉得像我们嘛村这样历史悠久的村子，是不差亮点的。只是我们没有发现而已，一旦我们找到了我们的亮点，我们一样可以有一番作为，正所谓嘛村文化悠久流长。是我们这个时代的文化瑰宝，是大地朝历史文化的缩影，是社会了解大地朝的一道窗口。经营好我们自己的文化，把我们的嘛村的文化发扬光大，我们一定会创造出嘛村人自己的辉煌的，我们大地朝不乏这样的古村落，并不是这样的村子没有可操作性。

而是我们对自己没有自信，不敢大胆的把自己的文化底蕴展现出来，把自己的步子走出去，还想要得到发展那怎么能行。有的时候我们就是缺少点文化底蕴这样的东西，而这个时候如果我们弄出一个摸大牛的祈福的项目，既是嘛城市民休闲娱乐的需要，也是传播、宣扬嘛村文化的需要，更是扩大我们村子知名度以吸引“外资”的需要。这个时候我们要充分地放下架子，虽然嘛镇的领导并不怎么看好我们村子，可是我们不能就此自暴自弃了。我们可以对投资商的到来应以礼待之，哪怕是非常的讨厌的小孩我们也不能没有礼貌的，更不能置之不理，更不能利用地方村子的权力对其进行刁难。

虽然我是一诺九鼎的人，可是并不是所有的人都可以像我一样诚信待人，我们大家都要学习上帝指使的风格。通过我们的项目经理制定出项目方案后，再经过村委会充分酝酿后，我们发到众筹网上，找到投资商明确了开发相关约定事项。投资商投资后地方领导应予以重视，然后认真履行自己的职责，而不能一味地与村委会一个鼻孔出气。不管村民的利益，其实农村旅游最终还是应该是惠利于民，要是不和农民打好关系，只想与领导互利互惠的话。

最后村民不答应了，出来拆台，投资商弃资而去，闹得不欢而散，使投资商丢金钱、地方政府丢信誉、村民被打回原形，出现这样的情况就不好了。每个人都渴望成功，但出身贫寒、运气不佳、资源短缺，这都不是村民的错。领悟“借力”的思想，学会“双赢”、懂得“共赢”的思维真的是一门很难的学问。学习“借力”的方法，掌握“借力”的技巧，虽然不说从此便开始走向成功，但是一定离成功就更近了。如果你还没有明白上帝指使所谓“借力”的思维，那我就告诉你借得越多，赚得越多，那你离成功还会远吗？

总之，要实现全面建设小康社会的奋斗目标，就要做到发展要有新思路，改革要有新突破，各项工作要有新举措。既要着眼大处，也要注重抓好细节，一味的空谈或无目标的埋头苦干都是极端错误的。

我们相信，在村长提出的全面建设小康村的时代背景下，在经济全球化和国家西部大开发的历史潮流中。只要全村各级各部门紧紧围绕村委会提出的“十步走”战略目标，也就是说别人三步就可以走到的路，我们贫困村三步走不了，我们是不是可以把我们的目标再细化一下，三步走不了，我们十步来走，十步走不了我们是不是可以走上一百步的。

我相信在村委的统一领导下，团结务实、艰苦奋斗，通过正视村情打基础。以基础条件的不断完善促进嘛村经济的发展，以发展产业增加财政收入逐步完善基础条件，为全面建成小康村打上坚实的基础。我相信我们嘛村人的春天即将到来，我相信我们走向小康村的一天将不会太远。村长把我们村的战略计划是再一次的详细说了一遍。虽然这是理论上的东西，没有所谓的现实意义，可是我们要看清理论，抓住现实，成就我们大地朝的美好日子。

专家心想：要是我做了一个十块钱的项目出来，我想我在策划这一行我也不能混了，我都不能让你们赚钱。你们花这么多钱请我，我岂不就是成了坑了，我可不想因为一个十块钱的项目而毁了自己的名声。

虽然我是很想把摸大牛弄成是我们嘛村的一种文化的，可惜这只能是一个小众的项目，试想有多少人会从很远的地方跑来摸大牛。

就算是上帝指使的大牛那也算是一方神兽，可惜没有人能读懂里面深层次的文化内涵，不明白大牛文化重要性的人，是很难读懂大牛底蕴的。专家到一开始大家也很难相信摸到上帝指使的大牛可让他们得到何种的好处，这个时候我们就很难给摸大牛定价。便宜了别人觉得太容易得到了，大家就不值得珍惜，就不会去重视它了；现在的人有一种错误的思想，就是贵的就是好的，便宜没有好货，所以价格一定不能便宜的。

我也认为：没有摸过的人都觉得这个没有什么的，不就是大牛嘛，可是摸过的人都说好。觉得并不是大家想像中的那样，这不是简单的摸大牛，这是会得福的。而得福的过程是一种非常复杂的过各，这样的感觉可以说很奇妙，如此的微妙的感觉，还有那得福的快感。这个世界上也只有上帝指使的大牛可以做到，而这个时候要是定价十块的话，确实有点大材小用了。

专家觉得定位一定不能少于一百，那多少合适呢？真的是很难的，五百又多，十块少了，最后折了中，就二百五吧。

我也是一个明白事理的人，我说二百五就二百五吧，反正我不反对，觉得能得到二百五挺好的，反正村里的人都挺开心的。只是我有点顾虑的是，就是这个二百五谁来当呢？难道外地的人真的愿意当这个二百五，我们这样会不会砸了自己的招牌，我是保留自己的意义，对于一个持怀疑精神的人来说，我是很难轻易的相信没有发生的事的。

专家说了：我们是让别人掏二百五，他们掏出二百五来，他们就不是二百五了！

我说：难道专家的意思是我们本来不是二百五的，我们接过这二百五后，我们就成了二百五了吗？你是这个意思吗？如果是的话，那我很愿意当这个二百五的，只要别人愿意掏，我是天天当二百五我都乐意，我都能开开心心的。

专家听了我的解释后是相当的头疼，有点受不了我的意思，只是定个价，用得着这样较真吗?专家建议我说：你就不要再说话了，就你话多，而且我现在不是跟你讨论二百五的事，我们是说定价的事。你能不能不要转移大家的重点，本来是一个很好的定价，现在被你一搅和，感觉就成了侮辱人的意思了。既然如此我们就定个268吧，这样你就没话说了吧？

我说这个定价不错，两个吉利数，一下就把我们神牛的档次是拉高不少，这才是我们专家的思维，真的是太厉害了。后来有一次专家跟我喝酒的时候，他才把为什么他一定要把摸大牛定价为二百五的事说给我听！我听后那是连连点头，才明白专家的深意，专家这真的不是一句玩笑话，也不是随便说说而已，他真的是动了脑筋的。而专家真的是非常聪明，心思之细密是我无法能及的，不愧是我们大地朝嘛村请来的大神，才能想出这样的定价来。