一千七百七十二章　天地不仁（1 / 1）

“我就该一开始，就不惜代价，动用法杖之力。”说起来挺容易的事，为什么遇到情况了，总是会生出别的意外来。谁能想到法杖也不给力，也不能助我改变逆境的。

“现在，说什么也晚了”难道我真的一点办法也没有了。

“大师，看来你的法杖也挺一般的，是我高看它了，我已经尽力了，这就是你的造化，怪不得兄弟我了。”一变指使眼中露出果断，蓦然开口时，双手一指苍穹，一指大地，然后叹了一口气，你说这贼老天，这坑爹的贼土地，一点面子也不给我的，我又想要走人了。事到如此，我们两个人看起来都挺难办的。看来今天不益出门，早知道这样我就不来了，不知道大师算出来没有，为什么偏偏是选择今天来做这样的事。

我有一双看穿一切的眼睛，事到如今我也算是看明白了，想要找到解决之法，还得想别的方法。看来大师的业障非人力可破，花非花、叶非叶，似花非花，似叶非叶，这究竟是什么样的存在，我根本就不了解，让我如何来应对的。要是大师早的时候跟我提过的话，哪怕是提过应对之策，我们也不会弄到如今这个局面。

如大师所说天地万物自有因果，而我们不要太在意得与失，世间万物万事皆空，不必在意。大师说。

大师说得轻巧，我怎么可能不在意的，你拥有了一切的时候，你什么都可以不在意，像大师一样的。可是要是像我一样的，我什么都没有，一个什么都没有的人，你说我真的可以不在意吗？如果我真的可以做到不在意的话，那我要么是“白胆”，要么就是心态太好了。大师越是让我不要在意，我本来不在意的，可是被他这样一说后，我反而会很在意的。想到一无所有的自己，我的心好痛的，

其实，很多事情都一直以自己特有姿态存在着，这就是每一个人的特质，如影随形，不堕不灭，无生无死。我们改变的只是我们可以改变的，我们不能改变也是我们改变不了的，我们不要试图我们可以改变世界，这个世界并不会因为一个人而改变的。想要改变这个世界并不是人力可为之，那需要整个人类一起去努力才行，而那些妄想要改变世界的人，最后都失败了。大师说。

我们每一个人唯一能做的就是让这个世界变得更加的美好，只要我们大家一起努力的话，我们还是可以改变这个世界的。我们每天的内容就是重复昨天的事，重复的工作，不断的反复做着昨天的事。一切看起来都是秩序井然，什么意外都不可能发生，什么意外也不会发生。我也不想改变世界，改变世界这样的事还是留给别人去做，我只是想要做一个安静的美男子而已，其它的事都与我无关的。我说。

刹那间，我的胸口好象被什么猛击了一下，心里好乱，我该如何是好，没有想到会突然心绪不宁起来。平时我是如此的淡定，做事从来没有过分之说，说来我这样的人绿色环保无公害的男人。我并不想要介入这世事的纷争，可奈天意弄人，偏偏让我碰到了这样的大劫，这次我要如何度过，很是难说。相逢不解愁绪来，一树桃花赛八荒，晕红小语男儿泪，只叹生于平民家，想我上帝指使一代骄子，怎么能过得如此的窝囊的，无语啊……

这个时候我是一转头，正好是看到那颗桃树，之前我一直把注意力都放在了大师和法杖上面，真还没有注意到这俗气的桃树的。我就不喜欢这桃树开得如此的灿烂的，我不在也就算了，我要是在了你若盛开清风袭来那也罢，可是你不能是抢了我的风头。谁也不可以无视我的帅气，哪怕你是一棵树也不行，如果你敢在我的面前放肆，我一定会让你变得很难堪的。我眼里充满了恨意，我把自己内心的不满都投向了桃树，桃树被我的眼光扫过，树枝哗哗作响。

我是把法杖提起，跟法杖有了交流后，法杖对我并不抗拒了，并没有因为我不是它的主人，它就排斥我。我故意大声的说道：天地不仁，以万物为刍狗。天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁受的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。天地之间，岂不像个玩具被人玩弄于鼓掌间。

天地生了万物，却不能以此居功；天地给万物以生命，并没有什么荣耀；天地做了好事，使万物生生不息，才是正道。天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差，更没有想从万物那里取回什么报酬，更不奢望得到人回报。只是世间的万物都不会空有一片好心，往往都附带了条件，希望有所回报，是因为天地万物的自私的观念使然。我说的是什么你懂吗？

如果大师的业障非人力可以解决，如果这个世界还有可以解决的办法的话，那就只会有一个办法，而这个办法就是，上帝指使法杖甩起指向桃树道：那就是你，因为你不是人！虽然只有几个人字，可是被上帝指使说得是铿锵有力，这一刻的上帝指使，他双眼内露出前所未有的杀机，他要灭了桃树之心已经攀升到了极致，那种杀意，与他平日里的温和完全不同，使得桃树也为之颤抖起来，发出了飒飒的声音。

上帝指使死死的盯着桃树，如果他真的是古书上的那棵桃树的话，那它绝非凡品，自然有它的灵性。我们人不能办到的事自然它可以的，加上桃树从古至今，众所周知都有辟邪之用，所谓　“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。桃木避邪，民间传说久矣，究竟源于何时，起于何载？具记载桃木辟邪在大地朝有很长的历史了，古代用桃木制成木剑，用桃木制成桃符，把桃枝挂于门前，起到驱邪避凶之功效，祈求福报安康。

大师说过：桃木又叫“降龙木”、“鬼怖木”，桃木木质细腻，木体清香，不易腐坏，上有记载桃木乃驱魔镇邪的利器之一。在风水上也有重要的地位，很多风水驱邪之用的风水饰品都是桃木质地的，而其中的桃木剑被视为是道教的法器，现在的道士基本是人手一只桃木剑，佩于身，仗剑执道行于江湖。经得德的大师炼制可达上乘威力，斩妖驱魔，匡扶正义，就算是普通的桃木，不经大师的炼制倘若树龄上百年的话，也能发挥其十分之一的威力。

桃木辟邪其实有多种传说，然而其中流传比较广的就是古书中有记载，传说是东海上有一座神山，而山上派神荼、郁垒二神守护，而山上有很多桃树，桃枝很长蜿蜒而上延生出去数米，而枝丫正对着万鬼出入的鬼门，而恰巧神荼、郁垒二神恰恰是捉鬼能手，见到鬼出来便摘桃枝鞭打它们，打死了便丢下山下喂食老虎。久而久之这用桃枝打鬼的办法一传十，十传百，便人人知晓了，古人说得这样的厉害，我就不信了。

桃木剑即是用精选的桃木，经过纯手工加工、雕刻而成的木剑。这种用桃木制造成的剑，具有辟邪、镇宅、斩妖、除魔等功效，而且对那些脏东西，还具有很强的效果。相传三国时期，曹操因患有头疼之病，喧尽了天下名医，怎么看都没没全愈，后来听一个嘛村的农民说，用桃木剑挂家里看看，是不是有什么蹊跷。就派人在中原定做了把上好的桃木剑挂在室内，果然头疼病不治就自然痊愈了，而后还南征北战，一直带着那把桃木剑，没再遇到什么古怪的事情，建立了霸业。可见桃木剑辟邪镇宅的效果很是惊人，神奇。后来桃木剑就在民间广为流传，直至今日。

其实，当时我的杀意只是，我只是想要取剑而已，我觉得如果在此树上能取一把桃木剑的话，也许可以借助桃木自带的镇邪效果，完成所谓的逆转。人一定得有想法，不管行不行，只要我们敢有想法就能成就奇迹。而我要达成的奇迹，非人力不可及，只能靠它了。上帝指使眼中的杀机滔天，他有一股强烈的要将此树连根拔起的冲动，此刻我嘴角微微上扬，那笑意非常的刻意。哎，想到这里，刚刚自己把法杖是拔起来的时候，那是费了不小的劲。

也不知道大师如何插的，怎么可以插得如此的深，简单是深不可拔，而我没有想到我会拔不起这法杖来。我一开始只想要帅气的拔起，可惜并没有成功，我当时太装了，我是单手用劲以为可以轻松拔起。可是没有法杖竟然像是生了根似的，稳稳地插在地上，非我单手可以撼动的，想想也是的，之前要不是这法杖如此的稳。