二千二百九十三章　　　　放屁的好青年（1 / 1）

我想并不能吧，还是有很多的作品因为保护不善而遭到了损坏，对于故宫应不应该拿真品来展出这事。我想这得请我们各大学府里的天之骄子们来辩论一番，我是说不清楚这事的对与错了。如果怕展出毁坏，那么把他们整理出来印刷出来给孩子们看看，造个假也行啊，只要你注明是仿件就行，我们也能理解。毕竟这些都是我们的宝贝，他们是大地朝人对历史的传承，是值得我们骄傲的珍宝。

可是，如果光是怕管理不好，而让很多的宝贝不见于天日，这不仅是对作品的侮辱，更是对前人的一种贬低。每一个孩子都应该知道我们大地朝的历史，并不是说每一个孩子都应该当历史学家，可是我们的文化里面有什么，这些我们应该知道吧。仿品并不是一无是处的，他能让我们见识一下我们的古人取得的成就，好激发学生的求知欲来。　

可笑的是，现在事实情况是，很多专家都不能说得清楚，只知道一些皮毛。我们大地朝的老师永远不会带你去艺术博物馆的，这也不是我们能去的地方；我们大地朝的孩子们能去的地方，那只有一个，那就是抗争纪念馆，红色教育基地，这才是孩子们应该去的地方，也是他们唯一能去的地方。所以，我们从很小的时候，我们就受到了很浓、很浓的红色教育，却是一点也没有受过高雅教育。

这也给我们幼小的心灵埋下了深深的做官思想，我们从小就是要当大官的，要是我们没当当官的话，我们就感觉我们这辈子就是失败的。我们根本就不在乎高雅与低俗有何差别，我们只要活得高雅就行，至于我们是不是低俗的人这一点也不重要。有人一直在说大地朝的现当代艺术家的艺术品被低估了，还不是因为国人没有审美的眼光，就算是有再好的作品，最后也只能被低估了，不是吗？这事你说又能怪谁呢？就算是有再好的作品，没有审美的眼光，谁会花钱来买啊。

我们的艺术市场中，充满了喧嚣功利浮躁的气息，是从何处得来的？我们不想要去怪谁，谁也不愿意去背这个锅，造成了现在这个模样，这都是大家没有审美观能力的缘故。多少带着艺术家帽子的，实则是商人；多少实实在在的商人，却说自己是艺术家。说到高雅，不能不提音乐了。我们今天出了不少流行音乐作品，我们的娱乐节目也不乏音乐类节目，而且都很火。

有趣的是这些音乐综艺节目火的并不是上来参加选秀的同学，你都不相信火的却是故意出风头的导师，现在的节目也不知道何谓主次。是导师的表演秀，还是歌手们选秀的舞台。现在的音乐真是越来越看不懂了，对我们到底是在看音乐，还是在听音乐，音乐到底是什么？现在的人能明白吗？我们自己没有审美的标准，也没有审美的眼光，我们怎么能做好音乐？

红色歌曲确实是很不错，可是你要让年轻人从小就听这个长大，也不现实，所以我们就出现了特别低俗的说唱。这个说唱就厉害了，什么不好的就教，越是低俗的台词越是能火，这就是我们大地朝喜欢的东西，就是低俗。很长一段时间里面，我们都在唱红歌，我们的孩子从小学习的就是红色歌曲，不唱红歌我们唱什么？这回走的是高雅的路线，结果观众不买账，这自然导致一些有天分的音乐人自觉的磨损了自己的创作才华，最后是徘徊在高雅与低俗之间。

因为要生存啊要进步，可是如何进步，是朝着低俗进步，，还是应该朝着高雅靠近，偶有音乐成就者，那也是几十年前的事了。说实在的，国产的音乐家里面就没有优秀的音乐人，我们无大师，也无偶像，更无会唱歌的后辈。只能算是工匠，但是仅仅以工匠指名，却离米开朗基罗那么远，我们培养出来的工匠都是以赚钱为目的的工匠。

艺术是最需要自由空间的，没有自由的生活，而我们生活在大地朝没法给我们这些，我们没有自己的空间，更没有自由的生活，我们只不过是养殖场里的鸭子而已。所谓的，应试教育，又称填鸭式教育，通常被视为一种以提升学生应付考试为主要能力的教育方式，对，我们的学习就是为了应付考试，别的什么用也没有。目的很明显就是为了考试，一切都是为了考试。学校十分看重于考试成绩，而且只重视考试成绩，背诵与解题的教育制度，与素质教育不是相对应的两个概念。

当然，我们不会说我们现在的模式是素质教育，虽说我们是应试教育，可是我们绝对不会承认我们现在搞的就是应试教育。这种教育制度在中世纪和近代的东亚和欧洲都是唯一通行的教育制度，因为可以透过师傅带领和严格培训，大量培育技术性人才。但欧美国家在资本主义改革下，开创性通才需求大增之后逐渐改行“素质教育”，而我们则仍然坚持应试体制，毕竟我们的教育也就这样了，暂时也不会有太大的改变。

这种教育方式为填鸭式教育的一环，将知识一味灌输给学生，我们大地朝培养出来的人都是很不错的，就像是填饱后的鸭子，非常好卖的。把我们这些人比成是鸭子一点也没错，也并不过分，我们就是放在案板上的鸭子，等着任人宰杀。犹如填鸭般，就是在鸭子饲养的过程中养鸭者用含糖量高的饲料塞进鸭子嘴里使其快速增肥，以达到最好卖的效果。

俗话说是骡子是马得拉出来溜溜才行，而这些填充出来鸭子是好是坏还得市场来检验，这不出来还好，出来了我们才知道我们的教育体制是如何的失败。这些填充出来的鸭子，因为没有见过世面，这些填充出来的鸭子边划水生存都不会，你说它们还能有别的能耐吗？所以，我们的填充出来的鸭子是非常失败的，而什么也不会就是学校培养出来的鸭子。

没有自由的心灵哪里能创造出来好的艺术，你可以问问每一个艺术家，他们都会告诉你，艺术是需要灵魂的，没有灵魂的艺术就是个屁。不得不说任何的艺术都是有局限的，可是我们却又缺乏创造力，你让我们怎么高雅的东西来，能创作出低俗的东西来圈点钱，那就算是不错了。高雅的艺术作品那么少，低俗的作品自然充斥市场，还让我们去追逐高雅，我们去哪里追，我们又怎么去追。　

因为我们看到的高雅的东西太少了，自然会把低俗当成高雅看，我们还傻不拉稀的自认为自己是一个高雅的人。我们期待着，有一天，大地朝人能活的自由，身体的自由，呼吸的自由，带来心灵的自由。而思想的自由，将会创造出美好的东西来，也才可能创造出更多真正的高雅的艺术作品。当人们见多了高雅的东西，低俗的也就自然离我们远去了；当人们见多了低俗的东西，高雅是不是的也就自然离我们也就近了。

毕竟，低俗的世界观不是一天培养起来，而高雅的世界观也不是一天炼成的。有时候我觉得别人都不做你去做，别人都不说你去说的事就是低俗，可仔细推敲又不是那么回事。别人都不做，我们去做，说明我们勇敢；别人都不说我去说，说明我们比别人诚实；别人不以为然的，我们却很重视，所以我们更与众不同，不是吗？

有些事我们都在经历，都在做着，却不能拿到桌面上来说，比如说放屁的事，我们大家都做，而且没少做，可是谁放屁的时候谁敢放出声来。康没罡就是挑战放屁的第一人，他就是一个敢做敢当的热血好青年，放屁好青年。一旦说了，就低俗化了，可是不说的话，这确实是一门艺术，值得我们去研究，研究！

我不知道每个人把“俗”是如何定义的，到底是好还是坏，有的人眼里的俗是不好的事物，就像如我这般高雅的人；可是有的人却以为这是好的意思，就像是康没罡这样的人他就觉得俗就是好的意思，而且可以挣钱。在我们这个民族，凭心而论，只要在场超过俩个人，不管是做什么大家都觉得俗，对于金钱名利一样都是俗。在艺术家的眼里这个世界就没有不俗的东西。

如果说挣钱是俗，权利是俗，名望也是俗，那这个世界上还有不俗的东西吗？在没有做任何的宣传与营销的情况下，放屁就引起了上亿人次的关注，百亿人的转载，造成了何等轰动的局面，大家也看到了。几乎是全世界的人都知道我们大地朝人有一个爱放屁的大神，这个大神不仅会放屁，还能拉近国与国之间的距离。这就是我们所谓的俗，可是这个时候，我们还敢说他俗吗？如果它真的俗怎么会有如此多的人喜欢，有的时候我们真是愿意自己俗一点，多挣一点钱也没有什么不好的。