第七百九十章 对寿康公主的安排（1 / 1）

第七百九十章对寿康公主的安排

傍晚时分，通见司送来了王子韶的劄子。

赵煦看完，就笑了起来。

“人言：老骥伏枥志在千里，烈士暮年壮心不已！”

“朕的士大夫们，还真的是人人都有着这样的觉悟啊！”

仔细想想也对。

人越老，也就越贪恋权柄。

就像如今在大名府的韩维，不就在天天忙着给赵煦表忠心吗？

来自大名府的问安劄子，每隔半个月就要送一封来。

言辞之中，极尽吹捧、阿谀，看的赵煦都有些脸红了。

而韩维所求的，不就是想要一把清凉伞吗？

于是，无论是张问这个头铁的逆行者，还是崔台符这个被流放在外两年多的老臣。

王子韶的报告，都描述了他们的一个共同特征——想要有所作为！

特别是崔台符，在和王子韶谈过后，就表示愿意在律学中，完全贯彻来自朝廷的一切指令。

这很好！

赵煦放下劄子，站起身来，吩咐冯景：“冯景啊，准备一下，朕要去给两宫问安！”

此时，殿外已经出现了风雨的迹象。

看上去很快就要下雨。

老天爷就是这样无常！

在四月辛丑日（20）前，京畿地区超过五十天滴雨未下。

然而，自辛丑日降下甘霖后，短短的几天时间，已下了三场雨。

今夜若再下，就是第四场了。

不止开封府下雨，上游的洛水流域，也是普降雨水。

丰沛的雨水，让汴河的运力大增。

汴河再次变得繁荣起来，就好像之前的旱灾不存在一样。

日夜都有着漕船，从汴河、曹河、五丈河等进入京城。

堆垛场中的工人，从早忙到晚。

有些时候，还得连夜加班。

一切都似乎好了起来！

似乎真的如文臣们所说的那般，是因为张敦礼的缘故。

然而赵煦知道，旱灾的结束，只是开始。

从元丰八年开始，全球气候，正在逐渐被新一轮的小冰期影响。

大宋立国开始的温暖期和气候平稳期将走向结束。

十余年后，太湖和大运河的结冰，将宣告着真正的乱世到来。

风调雨顺的恒纪元结束了！

多灾多难的乱纪元，将拉开帷幕。

他在现代历史书上所看到的女真、蒙古的兴起。

就是这一轮乱纪元所催生出来的。

想着这些事情，赵煦忍不住低声呢喃：“时不我待，时不我待啊！”

他必须在那之前，找到出路。

不然的话……内爆是必然的！

想着这些，燕援已领着御龙直到了殿外。

赵煦在忠诚的御龙直的簇拥下，沿着皇城的回廊，先到保慈宫，与向太后汇合后，又折返到庆寿宫。

庆寿宫中的太皇太后，这几日心情一直很低落，精神看着也有些颓废。

没办法！

她是真的有些忧虑。

忧虑于高氏的未来，也忧虑于宝贝儿子赵颢的未来。

不过，赵煦一直在给她吃定心丸——譬如昨天，赵煦就借口‘太母为国操劳，功在社稷’下诏追封太皇太后的生父周王高遵甫为陈王。

虽然，这种追封不费一文钱，纯粹是形式上的。

但，太皇太后的精神与心情，还是因此好了许多。

赵煦到的时候，她已恢复了往日的神情，只是略显疲惫。

不过，对赵煦请她‘御正殿’的事情，她还是婉拒了。

倒不是她不想回来。

实在是回不来！

张敦礼才死，其父母兄弟也才刚刚被送出汴京。

涉案的秀在和尚等人，虽已判了斩首，但依律斩首得等到秋后。

她倒不是一定要等到这些人都被处死才能重新出来听政。

但最起码，也得等到一切风平浪静，大众遗忘了张敦礼案。

这样，起码也要到端午节后，太皇太后才可能再次出现垂帘听政。

在这段时间里，两宫垂帘，就要变成保慈宫垂帘了。

这必然导致权力的转移。

或许，等她重新出现在崇政殿上的时候，一切都已经变了。

因为向太后，正在或被动或主动的，开始承担和接受更大的权力。

宰执们也默契的，开始频繁向保慈宫请旨。

等出了庆寿宫，赵煦陪着向太后，走在回保慈宫的回廊中。

此时，天空已开始下起了绵绵细雨。

一盏盏挂在回廊下的油灯，照亮着回廊内的道路。

在走到福宁殿前的时候，向太后忽然对赵煦道：“六哥，寿康公主邸的女官，今日上报言，公主每日哭泣，不肯进食，好像有殉死的意思……”

赵煦听着，也是在心中摇了摇头。

他在现代留学十年，在三观方面，自然难免被现代的思想所影响。

尤其是他所处的社会阶层，普遍比较进步。

虽然，多数人只是嘴上说着些政治正确的话。

私下里，该怎么玩还是怎么玩。

但，大宋的女德，还是让赵煦有些看不过眼。

那张敦礼算什么东西？

凭什么叫一個公主殉死？

这事情要真的出现了，那皇室的颜面就要丢尽了！

人们会怎么评价？

可寿康公主，真要一心求死，也是拦不住她的。

赵煦无奈，只好道：“儿臣过几日，派人请公主入宫，好好劝解一番……”

只能这样了。

不然呢？

向太后却是摇头，道：“恐怕不行！”

“公主这几日来，一直在哭……”

“六哥须得尽快想个法子，安抚住公主才是。”

赵煦想了想，道：“那……命大宗正停止为公主之子寻找过继者？”

寿康公主求死，无非是心死。

心死的原因，除了丈夫‘自杀’，姑舅全家被流放外。

最大的原因，大概就是其独子也被大宗正接走了。

只要把爱子送回去，有了依靠和寄托，寿康公主大概率就不会再求死了吧？

向太后却摇头，道：“不可！”

“张敦礼诅咒君父，安能使其有香火祭祀？”

这倒是！

只是，这样一来，寿康公主没有寄托，还是会求死的。

向太后却是看着赵煦，轻声道：“六哥……”

“越国大长公主不幸薨逝，也有两年多了……”

“镇安军观察留后，因思念公主，不肯续弦……”

“若是……”

赵煦听着，眼前一亮。

王师约算是赵煦扶起来，监视外戚勋贵们的。

自越国大长公主去世后，他就一直是孤身一人。

恰好，寿康公主也没了丈夫。

这个时候，让王师约再尚公主，既可以显示皇恩浩荡，同时也能进一步的确立王师约的地位。

同时还能让寿康公主将来有依靠。

更可以表明皇室是鼓励寡妇再嫁多生孩子的！

是的！

大宋朝和之前的汉唐，在生育政策方面，都是一脉相承。

鼓励寡妇再嫁！

在如今的大宋，守寡的妇人，若坚决不嫁，是会受到来自方方面面的限制、打压的。

像韩绛调整役法，就是逮着三种人，疯狂压榨，从这些人身上吸血，弥补减税带来的财政亏空。

而这三种人分别是——僧道、寡妇或未嫁但无父无夫的女子以及赘婿。

至于什么贞节牌坊什么的？

那是明朝后才出现的东西。

在现在的大宋朝，守节，可不是随便什么阿猫阿狗都能做的事情。

想守节？

你得有那个资格！

比如说，你得先是个士大夫！

至少，也得是吃赵官家的俸禄的官员，才有这个资格！

所以……

寿康公主改嫁王师约是没有任何问题的。

对她，对朝廷，对赵煦，都算是个好法子。

问题是……

王师约，他愿意吗？

赵煦想到这里，就抬起头，看向向太后。

向太后道：“镇安军观察使，昨日上书言，乞将罪臣张逆之子，寄于其名下管教！”

赵煦懂了！

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