1017太上皇懂仙术实锤了1017太上皇懂仙术实锤了：：
元旦。
东西两条电报线路，正式启用并纳入行政系统。
胡铨收到的第一个电报政令，便是自己的官职品级提升。
大明朝廷再次调整地方行政设置——
第一，确立江宁为南京，大明暂时变成三京制。
即，西京洛阳，东京开封，南京江宁。
把太平州（当涂、芜湖、繁昌）、润州（丹徒、丹阳、金坛），整体并入江宁府。这些地方从浙江剥离出来，全部改为中央直辖的南京地盘。
原因无非是江南过于富庶，而且浙江省面积太大，不利于朝廷对那里的控制。
第二，公布一批超品府名单。
比如山东的登莱府、浙江的苏州府、江西的九江府、淮南的扬州府，其知府由正四品升为从三品。
这些知府的任命，必须经内阁讨论，再获得皇帝批准，秩比省参政。
第三，公布一批超品县名单。
比如四川的富顺县（井盐）、江西的浮梁县（瓷茶）、湖南的桂阳县（银矿）、福建的建宁县（金银），其县令由正七品升为从六品。
这些县令的任命，须由吏部尚书把关，并获得内阁批准，秩比州同知。
第四，公布一批特殊镇名单。
比如板桥镇、安丰镇、景德镇、佛山镇、宣化镇、鹿角镇……由于工业或商业发达，往往一个小镇的税收，比得上几个甚至十几个穷困县。
此类市镇，派遣镇长治理。
镇长为正八品官员，副镇长为正九品官员。
朱国祥搞出来的大明乡，还有上白村和下白村，全部合并为大明镇。那里也算水道码头，虽然税收远远不如景德镇，但毕竟属于龙兴之地，而且出了大量文官武将，因此也被列入特殊市镇名单。
以上四個行政调整方案，主要目的是加强中央对地方的控制。
浙江省的损失最为惨重，南京周边那一大片地盘，被划为中央直辖而税收锐减。
并且督察院还在南京设立分院，由一位左佥都御史担任主官，加强对南方地区的官员监察力度。
胡铨看完长达八百多字的电报公文，忍不住感慨道：“朝廷又是大手笔啊。尤其是设立南京，从此江南无患矣。浙江布政使恐将欲哭无泪，今后都要小心翼翼做事了。”
当官的只要不傻，都能看出朝廷想干什么。
浙江省的地盘过大、赋税过多，一直都被阁部重臣所忌惮，现在终于被狠狠的开刀切割。
淮南省也是地盘过大，这次有两个府的等级提升，其知府任命权被收归内阁，而且还必须皇帝亲自批准。
“太守，郑侍郎明日启程。”
“人日都不过就走？”
“嘿，他急着回京领功呢。”
“明天都去送送吧。”
“人日”就是正月初七，是一个从汉代兴起的节日。
相传开天辟地之后，前六天诞生了六畜，第七天则诞生人类，因此这是属于人类的节日。
正月初七，不可行刑，甚至不可动刀。
就连妇女做针线活的时候，都得藏起剪刀不得触碰，必须等到初八再拿出来。
这一天，人最大，妖魔鬼怪全得靠边站！
登莱府城内，从正月初二开始，就售卖各种人日节商品。
因为到了初七，就该举行各种庆祝活动了。
从宾馆出来，那些高丽人看到街边小摊上，突然出现许多用纸剪成的小型人类。
王构忍不住问：“那些纸人用来做什么？”
郑知常解释说：“过两天就是人日，这些纸人叫做‘人胜’。初七那天可以戴在头上，也可以张贴到门窗上，能驱散一整年的邪祟。”
王构说道：“高丽也有人日节，却没有纸人习俗。我们能否买些来戴在头上？”
“当然可以。”郑知常笑道。
当胡铨带着属官前来送行时，这些家伙已经买了一堆人胜。
他们先坐海船去济水入海口，沿着济水直抵济南府城。这里正在举行盛大的庆祝活动，乡下也有富人组织庙会，其热闹程度丝毫不亚于春秋两社。
郑知常和那些高丽人，被邀请去攀登千佛山。
郑知常介绍说：“中国有两个登高日子，一是人日，二是重阳。我们虽然急着去洛阳，但今天却得耽搁一番，接下来一年的晦气都能驱散。”
他们在本地官员的陪同下，乘坐驴马车辆前往南郊千佛山。
就连车厢，都贴着纸人。
沿途随处可见正在欢庆的百姓，千佛山下还有一处集市。放眼望去，密密麻麻全是脑袋，而且是戴着纸人的脑袋。
各种吃的玩的，在集市到处都是。
王构甚至看到一些农民，穿着打补丁的衣服，也举家出来逛庙会。他们头上的人型饰品，是用草筋编制而成。
平常节俭的农夫，也愿意给孩子买零食。
最便宜的是咸口爆米花。
山东沿海的盐价极为便宜，玉米也属于廉价杂粮，于是就诞生了穷苦孩子的最爱——咸爆米花。
随便花费一两文钱，就够孩子吃半天的。
或者干脆自己在家里制作，连那两文钱都能省下来。
拥挤的人群当中，一群熊孩子追逐打闹，不时碰撞到正在赶庙会的大人。但没有谁出言呵斥，反而是熊孩子的家长，追着喊着害怕孩子被拐走。
“好！”
一阵喝彩声传来，却是庙会舞台正在表演节目。
这里太过拥挤，官员们并不停留。
他们下车之后开始爬山，在沿途的山道上，还能看到大姑娘小媳妇。
偶尔在山坡平缓处，摆着各种小摊子。
卖花的，卖水的，卖酒的，卖纸人的……摊主多为附近农民，想趁着节日赚些小钱。
私酿酒水售卖属于违法行为，但济南府的官员们，在爬山时都视而不见，没人会在这种节日找不痛快。
甚至，官员们在即将登顶时，还掏钱跑去买了一些酒。
整个千佛山的诸多寺庙，被官府整顿为一座千佛寺。佛教自然也入乡随俗，僧众们跟着一起过人日节，在光秃或短发的脑袋上，戴着一个个纸人饰品——模样跟生日蛋糕附赠的纸冠差不多。
而人日节，同样融入了佛教元素。
即灵魂转世投胎之后，这一天在娘肚子里变成人形。
郑知常气喘吁吁爬到山顶，对那些高丽人说：“头戴人胜，登高望远，则邪祟和晦气消散，接下来一年都能走好运。”
那些高丽人非常兴奋，来来回回到处走动。
似乎跟大明百姓一起过节，他们也就真的成了大明子民。
在千佛寺外的地面上，时不时就有人铺布为毯，放着许多吃的喝的。人们席地而坐，玩着猜枚投壶的游戏，亦有士子在那里吟诗作对。
每个人的脸上，都洋溢着喜气，欢声笑语在四处响起。
历史上的这一年，岳飞已经冤屈而死。此时恰逢岳飞的宅子，被赵构充公改为国子监和太学校舍。
而山东也因为《绍兴和议》，从法理上正式划给金国。
山东被金人搞得民不聊生，起义烽火屡灭屡起。在那个时空，济南百姓度日维艰，哪有余力欢庆这人日节？
一个是末世图卷。
一个是盛世景象。
王侾悄悄对兄长说：“幸好我们献国投明，只看那些过节的农民，就知道高丽肯定打不赢。高丽农夫吃不饱，一个个羸弱得很。大明农夫吃得饱，身体要强壮许多。若都招募为兵，就算不看兵甲优劣，两国士卒也高下立判。”
王构问道：“我高丽农夫都吃不饱吗？”
王侾冷笑：“兄长久遭奸臣幽禁，哪里晓得宫外之事？我却是受奸臣迫害，流亡岭南（闻庆鸟岭以南）长达九年。跟大明农夫相比，高丽农夫就像是乞丐！”
兄弟俩边走边聊，却听旁边有士子议论。
那些士子携家眷登山，铺布于地正在吃喝投壶。
“诸君可知，济南城内新设了电报局，前几天元旦时正式启用。”
“这么大的事情怎会不知？千佛寺内的佛塔，顺塔竖起来的铁架子，听说就是什么电报天线。”
“不是铜架子吗？”
“我听说是铁的。”
“你们到底在说什么？电报局是什么衙门吗？”
“电报局专管电报收发。”
“电报又是何物？”
“千里传音的法器！听说太上皇年轻时候，游历海外遇到了仙人，获授天书三卷。其中一卷，就有千里传音之法。本来这种法术，必须修炼多年方可运用。但太上皇将物理与法术融合，制造出一种电报，便是寻常之人也能用。”
“什么乱七八糟的！子不语怪力乱神，枉你们还是读书人。”
“真的，我骗你作甚？电报局就设在布政司衙门旁边，我有一位族兄在布政司做高等吏，再熬几年就有希望转为九品官。电报局设立的时候，我那族兄还带着属吏，帮电报局收拾房子呢。”
“你那族兄打听到了什么？”
“只要有电报，今后的八百里、六百里加急公文，就不用再骑马坐船日夜兼程。只须使用电报传讯，一刻钟就能从济南传到洛阳。此非千里传音耶？”
“以讹传讹罢了。”
“要怎样你才信？听闻省三司和府衙的主贰官，都有一本太上皇传下的秘笈。各地电报局、电报所的主官，皆为太上皇座下弟子。他们懂得怎样使用电报这种法器，再配合官员手里的法术秘笈，就能远隔千里而传达讯息。”
“伯愚兄没有乱说，不过还是没讲明白。为何天线要架在佛塔上？因为这里佛法浩荡，诸邪不可侵扰。来自洛阳的公文，借助皇气和道术，再跟这里的佛力相接，方可真正做到千里传音。”
王构、王侾兄弟听得一愣一愣。
皇气、道术、佛力、天书三卷、千里传音……这都什么跟什么呀。
难道，大明的太上皇陛下，真的懂什么仙术不成？：