第二百八十一章 大宋鲲族（1 / 1）

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军营的中间是物资粮食仓库，有数百顶大帐之多，四周被巨大的栅栏包围，守卫十分严密，范宁还是第一次来到这座仓库，陪同他巡视仓库的官员叫做严京，是一名文职军人，担任司库一职。

两人来到一座大帐前，严京将一支令箭给守卫看了看，回头对范宁道：“范御史，这里就是火器库！”

在两天前土人夜袭军营的夜晚，范宁还是第一次看见宋军的火器，令他颇有兴趣，

范宁跟随严京走进了火药仓库，这次远征带的火器不算多，毕竟不会遭遇实力强大的敌人，每种火器只带了数十件，最多是火雷，也就是前天发射的瓷火雷，瓷火雷的大小如一个茶叶罐，重两三斤左右，扁圆型，上面套一个瓷帽，瓷帽内就是火绳，使用时要拔掉瓷帽才能点燃火绳。

除了瓷火雷外，旁边还有几个纸火雷，里面用竹蔑编一个架子，外面糊了十几层纸，但无论瓷火雷还是纸火雷，杀伤力都不强，爆炸时几乎没有冲击波，就靠炸裂时迸射的铁钉和瓷片伤人。

“为什么没有铁火雷？”范宁回头问道。

严京苦笑一声，“铁火雷当然最好，朝廷十年前就悬赏制作铁火雷，奖金已经增加到两万贯，但到目前为止，没有人能造出来。”

范宁顿时想起当初狄青给自己说过的话，‘朝廷除了悬赏制造强弩外，还悬赏制作火器。’难道悬赏的火器就是指铁火雷吗？

当初范宁一心想着神臂弩，从未考虑过火器的问题，事实上他也知道，火器的发展贯穿着整个北宋，火器的外形发展还是随着火药的变化而变化。

比如从最初的纸火雷慢慢演变为陶火雷和瓷火雷，这就是火药的威力不断提高的缘故，早期的火药炸不开瓷瓶，还主要起着燃烧的作用，惊唬敌军的战马等等。

现在火器发展已近百年，火药威力也在不断提高，已经能炸碎厚重的瓷瓶，朝廷自然也考虑到炸碎铁壳的可能性，想必已经开始研究，同时也在悬赏有效方案。

范宁当然知道在北宋末期，李纲守东京时便已经使用了铁火雷，只是很不稳定，常常有哑炮出现，这说明配方问题已经解决，但火药质量还不够好，哑炮就是燃烧不补充导致。

到南宋末期，战争再次催发了火药技术发展，终于能造成威力巨大的震天雷，威力十分强大。

史书有记载，'铁罐盛药，以火点之，炮起火发，其声如雷，闻百里外，所爇围半亩之上，火点著甲铁皆透。'

也就是杀伤距离三百平方，爆炸点附近，铁甲都被碎片击穿。

其实这还不是最厉害的震天雷，在宋元之战中使用的震天雷已经接近了炸药的威力，一雷炸塌城墙，周围百丈内士兵皆被震死。

如果只是解决火药配方，很简单，范宁现在就可以拿出后世黑火药的配方，关键是如何提高火药质量，比如颗粒大小，一个酒坛子那么大的铁罐，又怎么保证里面的火药充分燃烧，爆发出最大的威力？

所以还要保证燃烧速度，否则，火药只燃烧到一半就爆炸，剩下的黑火药都浪费了，这就需要一次又一次的试验才能找到最好的方案。

只是可惜这次远征没有带火药原料，否则他倒可以好好试验一番。

就在这时，守卫在门口招招手，严京走了出去，片刻回来对范宁道：“狄帅派人来找范御史！”

范宁一怔，随即放下手中的瓷火雷，快步走了出去，仓库门外站在一名士兵，正是狄青的亲兵，他见范宁出来，连忙上前行礼，“启禀范御史，狄帅请您去大帐，有重要事情。”

“发生了什么事？”范宁问道。

“好像是北面的土人来了，要和我们和谈！”

这个消息令范宁大喜，这也是他最期待的结果，其实任何事情都能谈出结果，并不一定非要杀个你死我活，范宁快步向中军大帐走去。

中军大帐内盘腿坐着十几名土人，留着乱蓬蓬的大胡子，身穿兽皮，目光胆怯，神情都颇为紧张，他们中间有一人会说日本语，而宋军中也有官员会说日本语，这样彼此就能交流。

这时，范宁走进了中军大帐，赵宗实连忙迎上来道：“这是西北部落的土人，他们想和我们谈判，希望双方相安无事。”

范宁笑了笑道：“这些土人不是对我们充满仇恨吗？怎么想到谈判了？”

“刚才我和他们交谈片刻，他们和东北部落都是小部落，两个部落加起来还不到一千人，十年前从北面一座大岛迁移过来，应该是库页岛，平时常常被半岛部落欺凌压迫，收获的食物都要上交一半，女人还被对方掠夺，这次我们灭掉半岛部落，他们既高兴又害怕，希望我们能容许他们留在毛人岛。”

这个结果到出乎范宁的意料，他想了想问道：“你说他们是从库页岛迁来，为什么要迁来这里？”

“你可以直接问他们！”

范宁点点头，走上前抱拳行一礼，旁边有翻译用日本语说了几句，对方翻译也给一群人说了，十几人连忙起身给范宁行礼。

范宁见他们目光中没有凶悍之气，大多和善、胆怯，和半岛上的土人完全不同，范宁对他们也有一丝好感。

他摆手请众人坐下，笑道：“听说你们是从北方的大岛过来，为什么要来毛人岛？”

翻译过去，其中一名首领模样的男子叽里咕噜说了几句，宋朝翻译对范宁道：“他们说那边太冷了，食物也少，毛人岛这边就温暖得多，就是常被这边人欺压，女人被抢走，日子也很难过。”

范宁发现他们虽然也很矮小，但和这边土人的长相还是略有区别，没有这边的土人黑，脸上轮廓更明显，模样倒有一点契丹人的特征。

范宁倒想起了一种说法，虽然都是阿伊努人，生活习性相近，但北海道这边的阿伊努人是从东南亚海岛迁徙而来，但库页岛的阿伊努人却是黑水靺鞨的一支，叫做窟说部，似乎是隋唐时迁到库页岛。

这时，狄青在旁边道：“范御史，他们说日本国那边的毛人也很凶狠，不会容忍他们迁移过去，他们希望能留在毛人岛，我和赵使君也觉得也可以，这些人很淳朴善良，和之前的土人完全不同，而且他们对我们将来北上库页岛会有帮助，你说呢？”

范宁想了想道：“那就让他们成为大宋子民，俘获的女人孩童可以送给他们，我们这个条件应该不错。”

翻译把范宁的意思说了过去，对方十几人的目光都有一种掩饰不住的激动，估计是听到把女人孩童送给他们，十几人一起跪下给范宁磕头感谢。

女人对于他们而言是一种财富，其中有不少女人原本都是他们的妻女，被半岛土人抢走。

又过了两天，另外一个部落的十几名长老也来到宋军大营，两个部落最终和宋军达成了协议，他们愿意成为大宋子民，不再叫毛人，而改名为大宋鲲族人。

宋朝不征他们税赋，每年只象征性地向宋朝皇帝进贡一张熊皮和几对鹿角，宋军则同意他们迁移到半岛，这里食物更加丰富，气候更温暖一点。

鲲族人为感谢宋军把被掳走的妻女还给他们，又送给宋军三百张熊皮，这是他们数十年积累的财富。

宋军则送给他们每人两套宋朝衣服和不少粮食和盐，使他们终于告别了穿着兽皮过夏的生活。

这也是范宁的想法，既然鲲族人已经成为大宋子民，在保留他们信仰和习俗的同时，也尽量让他们向宋朝人靠拢。

要建立学校，教他们孩子学习汉语，要改变他们衣着，要教会他们种地、织布，改变饮食习惯，延长寿命，或许数十年以后，他们就会逐渐汉化，会从骨子里认同自己宋人的身份。

十天后，宋军留五百人驻守军营，其余大军在鲲族猎人的引领下，分水陆两路向北面的草原浩浩荡荡进发。

至此，经略鲲州的大幕终于徐徐拉开了。

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