第四千零五章何以报德（1 / 1）

何以报德

忍者和武士乘坐第二批船来到了极乐岛外围，领队的人是山田家族第二最强的武士，他看到海中怪物的时候很镇定，直接下令开战。

武士和忍者砍瓜切菜一样杀上了岛屿，和第一批的人员形成鲜明对比，第二批的人强得可怕。

其实他们的战力并没有那么夸张，只是有了心理准备，刷怪的时候更冷静。

登上岛屿的时候，忍者开始搜寻画眉丸的踪迹，他们的目的就是干掉画眉丸。

没有休息，忍者直接开路。

武士看到忍者不要命地向前走，感慨忍者果然是消耗性的工具，根本不怕死。让自杀就自杀，让探路就探路，让送死就送死。

其实也是没办法，很多忍者的家人都在村子里，要是怕死，不但自己会被立刻处死，连自己的家人的可能会是。

忍者村就是通过控制忍者的家人胁迫忍者去干活的。当然也有部分忍者本身就是变态，就是享受杀人和被杀的刺激。

比如这次忍者的首领，就是一个疯狂痴迷画眉丸的忍者，想的就是杀死画眉丸，自己成为超越画眉丸的第一忍者，或者死在第一忍者手里也行。

这种人就很疯狂，不是被画眉丸杀死，就是杀死画眉丸。

画眉丸对于这种脑残粉也是无可奈何，他根本不在乎最强忍者、第一忍者的虚名。在他看来这是‘一将功成万骨枯’，是在无数尸体上建立起来的笑话。这种血染的称呼，画眉丸不在乎，他只是想要平凡的生活。

但彼之瓦砾，此之玉石，画眉丸不在乎的东西却是很多人求而不得的。画眉丸需要的平凡生活反而是很多人厌恶的东西。

总之因为观念的不同，两个强大的忍者肯定要战斗。

凌晨的时候，他们已经找到了村子，准备进攻。

“他们就在里面，武士和囚犯都在。”

“看来佐切他们还是跨越了武士不应该跨越的界限。”武士是刽子手，任务是监视死囚，不是和死囚一起打怪。

武士和忍者等到日出，果然看到佐切为首的山田武士和死囚和谐相处，其乐融融，就好像是在农家乐，而不是在完成任务。

“成何体统？！”为首的武士是年轻的中分头，但他却是山田家族的第二强，带领了最豪华的武士团前来纠正佐切犯下的错误，要除掉所有的死囚，完成任务。

作为武士，偷袭是肯定不会偷袭的，所以年轻的中分剑客直接走进了村子。

当佐切看到自家人的时候，都惊了。

晨雾蔼蔼，一个人影由远及近，一开始以为是敌人，后来发现是自己人。佐切的心情从戒备到放松，从紧张到喜悦，可谓是大起大落。

一身黑衣，中分剑客从晨雾中走出。

“殊现，你怎么会在这里？不会是幻觉吧？”佐切激动地问道。

“是我应该问你为什么在这里，你们应该完成任务，为什么和死囚在一起？”中分剑客问道：“佐切，难道你忘记自己的身份了吗？难道背叛了自己的武士道吗？”

“没有，我正在完成任务。”

“那为什么死囚的手没有捆绑，我想在出发之前，已经交代的很清楚，不能松开死囚的双手。但现在他们不但双手自由，更是行动自由，你如何解释？”中分剑客问道。

“这……”佐切当然能解释，因为极乐岛上怪物太多，所以需要死囚的力量。但这么解释的话，好像武士没有了死囚的帮忙就活不下去似的。

虽然事实如此，但武士肯定不会接受现实。武士就是应该不依靠死囚的力量而生存，依靠死囚生存的武士丢人现眼，背叛了武士道。

武士也是唯心的，他们是武士，所以就应该强大，就应该指引方向，就应该管理国家。武士是不需要死囚配合的，如果武士需要死囚配合，那把自己的权柄交给死囚好不好？

武士的力量就得高高在上。

“解释不了？那为了证明你的武士道，杀了这些死囚，然后由我们完成任务。”殊现说道，凌厉地盯着族长的女儿。

佐切很无奈，大家一起团结办事不好吗？为什么殊现也好，杜兰也罢，总是提出不团结的路线？明明大家一起打败仙人是最好的选择，为什么杜兰想要和仙人贸易，殊现却要杀死死囚？

虽然死囚确实犯了罪，可接触下来，证明死囚也是好人。

“虽然他们是死囚，但他们也是人。”佐切说道：“他们帮了我们很多。”

“他们是犯下重罪的死囚，不管他们做了什么，也无法洗清自己的罪孽。”殊现说道：“如果你不动手，我们就动手了。”

从晨雾之中又走出了五个人影，都是山田家族的武士。

然后村子屋顶上也出现了人影，将所有人团团包围。忍者不知不觉地潜入了村子，完成了口袋阵。

大家都惊呆了，没想到突然冒出这么多人。

“杀了死囚，证明你没有背叛，否则只能我们亲自动手。”殊现不会伤害武士，但对死囚是杀无赦。

但经过了两天的相处，佐切已经对死囚产生了同情心，不管是渴望平凡的画眉丸，还是肩负山民未来的奴凯，都不是天生的坏人，只是环境逼得他们去做坏事。

“他们的本性都不坏。”佐切说道。

殊现说道：“我知道。”

佐切愣住了，没想到殊现会承认死囚的本性不坏。

殊现继续说道：“我知道他们本性不坏，但又如何？他们确实犯下了累累罪行，成为了死囚，这是他们自找的。”

“呵呵，你说的好听，如果我们的位置换一下，你的罪孽肯定比我们还要深。”倾城之杠冷笑地说道。

武士和忍者的到来已经惊动了所有人，大家都聚集在村子中央，她是美女忍者，也经历了很多的事情，被捕原因是在大名的城堡里大闹一通，被称为‘倾城’。

她身为忍者，实力强大，但多少有些愤世嫉俗。她认为武士遇到糟糕的情况，也一样会犯罪。吃不上饭会抢劫和盗窃，遇到求而不得的东西会杀人和放火，受到压迫一样会愤怒和反杀。

“我确实无法保证自己不去犯罪。但这个世界并不是只有你们受到了不公的待遇，遭遇那些悲剧的事情，却不是每个人都像你们一样伤害无辜，一些人在悲剧之中依旧坚持做个好人。如果原谅你们，如何对得起那些坚持做好人的人？”殊现说道。

遇到悲剧的人很多，但不是每个人都会报复社会，有些人会坚持做个好人，哪怕自己死了也要做个好人，而不是为了生存就同流合污。

比如不食周粟的伯夷叔齐。殷商灭亡，大家都是国破家亡，有人选择了投降，伯夷叔齐选择了饿死。不管遇到什么悲剧，人总是有选择的：好的选择和坏的选择，坏的选择和更坏的选择，更坏的选择和更更坏的选择……

“人是有选择的，如果真的是好人，可以选择去死。但囚犯选择了同流合污，犯下罪行，成为罪人，那就要接受惩罚。”殊现认真地说道。

佐切不善辩论，听了这话也沉默了，确实不是每个遇到悲剧的人都会选择做坏事。

有些人遇到悲剧，会选择‘一袋米扛几楼’，也有人会选择‘自我牺牲’，用自己的生命去对抗不公。

如果原谅那些‘一袋米扛几楼’的人，面对自我牺牲的人又该如何？以德报怨，何以报德？

可以理解悲剧中人的黑化，但理解了黑化，又怎么去理解那些宁死不屈的人？结果就是不理解，甚至是嘲笑，觉得这些人太傻，太迂腐。

不食周粟就很傻，大家都投降周天子了，周天子是明君，有什么不好？为什么要饿死自己？简直愚蠢。